Тезисы Магди Криштиану Аллама об исламе

2008 год стал поворотным для Магди Аллама.

Итальянский журналист и писатель египетского происхождения, родившийся в 1952 году в Каире и обучавшийся в школах сестер Комбони и салезианцев благодаря помощи семьи Качча, щедрых итальянских предпринимателей, которые хотели поддержать его мать Сафию, принял христианство внутри католической церкви.

Встреча с Папой Бенедиктом XVI толкает его на путь веры, искажающий его существование, и поэтому во время пасхального бдения 22 марта критическая душа беспокойного мусульманина становится христианином, даже во имя его, и оформляет его обращение, приняв от Святого Отца в Св. Петре, храм христианства в мире, крещение, конфирмацию и Евхаристию в одном интенсивном праздновании.

В последние дни он был в Кальяри, чтобы представить свою последнюю книгу «Остановить ислам», окруженный любовью многих поклонников.

Что читатели найдут в «Остановить ислам»?

"Приглашение к познанию реальности ислама, основанное на исключительном культе арабского языческого бога Аллаха, одного из 360 идолов, которым поклонялись в политеистическом Пантеоне в Мекке, и на послушании Мухаммеду, который, как скромный неграмотный верблюд водитель, установил свою абсолютную власть через насилие, кульминацией которого стала резня еврейского племени Бану Курайза в 627 году, в которой Мухаммад лично участвовал в резне и обезглавливании около 900 взрослых евреев мужского пола, в то время как женщины и дети были порабощены, подвергнуты пыткам и проданы на рынке рабов.

В то же время в «Остановите ислам» я обращаюсь с призывом к мусульманам, которые, в свою очередь, уважают наши законы, соблюдают наши правила и разделяют наши ценности, проявить интеллектуальную честность и человеческое мужество, чтобы принять к сведению « несовместимость ислама как религии с нашей светской и либеральной цивилизацией и, следовательно, запретить ислам как религию в рамках нашего верховенства закона, чтобы гарантировать наше неотъемлемое право быть полностью самим собой в своем доме ".

Что побудило вас стать католиком?

«С детства, будучи мусульманином, четырнадцать лет прожившим в школе-интернате сначала с монахинями Комбони, а затем с салезианскими священниками, я встретил фигуру Иисуса и был очарован ею. Я любил читать Евангелия и был очарован притчи Иисуса, воспринимаемые мною как жемчужины человеческой мудрости. Приход христианства через католическую церковь, а не, например, через коптскую православную церковь, которая представляет большинство христиан в Египте, моей родной стране, связано с тем, что именно в католической сфере я узнал христианство и Впоследствии именно в Италии, преимущественно католической, я завязал дружеские отношения и знакомства, которые привели меня к зрелому выбору убежденно принять христианскую веру. Безусловно, мое обращение имело свой решающий момент во встрече с мыслью и личностью Бенедикта XVI, Папы, который больше, чем другие воплощает в себе партнерство веры и разума, что подтверждает веру в Иисуса Христа, истинного Бога и истинного человека ".

Сожалеете ли вы об этом выборе также в свете критики в адрес Ватикана в прошлом?

"Я христианин, даже если я отмежевался от церкви Папы Франциска за ее легитимацию ислама как религии, за ее извинения за иммиграцию, за принятие нелегальных иммигрантов как на акт веры, за ее релятивизм с точки зрения ценностей. с открытием для гомосексуализма, для продвижения Нового Мирового Порядка, подчиненного финансовой и глобалистской диктатуре. Но моя вера в Иисуса остается твердой ».

Вы получили премию Дэна Дэвида за «вашу неустанную работу, направленную на содействие взаимопониманию и терпимости между культурами». Можно ли по-прежнему добиваться сосуществования ислама и других религий?

«Диалог и сосуществование происходят между людьми, а не между религиями. Я твердо верю, что все мы должны способствовать диалогу и сосуществованию между людьми, уважая цивилизованность места и времени, в которых мы живем. И наоборот, содержание идей, идеологий или религий должно быть рассмотрено разумно, их можно принимать, критиковать или отвергать, чтобы это автоматически не приводило к осуждению людей, которые на них ссылаются ».

Прорыв талибов в Афганистан. Какова ваша точка зрения?

"Успех" Талибана "в возвращении к власти 15 августа благодаря соглашению с Соединенными Штатами после того, как в 2001 году Соединенные Штаты начали войну в Афганистане, которую осудили как исламское террористическое движение, авторы нападений на башни-близнецы на Манхэттене была капитуляция западной цивилизации. Послание, которое получили мусульмане, состоит в том, что если мировая сверхдержава смирилась и вернула власть исламским террористам, это означает, что западная цивилизация закончилась и пришло время завоевать Запад, начиная со Старой Европы, которая на протяжении 1400 г. лет мусульмане мечтали покорить ».

Что дела Патрика Заки и Джулио Регени говорят нам о вашей родине?

«В течение семи тысяч лет Египтом правили фараоны, авторитарная центральная власть, которая должна гарантировать регулярный поток вод Нила с юга на север страны, без которого нынешние более 100 миллионов египтян не смогли бы выжить. Сказать, что за смертью Регени и тюремным заключением Заки стоит деспотическая сила, - это предрешено. Было ошибкой действовать, не осознавая этого и не оспаривая эту реальность. Если эта ошибка является результатом ловушки, расставленной теми, кто эксплуатирует жизнь молодых людей, вдохновленных заметным, но неосуществимым идеализмом, это задача, которую должны решить судебные органы ".

Большое волнение вызвало дело Самана Аббаса, пакистанской девушки, убитой ее семьей. Кто несет ответственность за это слепое насилие? Или это единичные случаи человеческого безумия?

«Ислам рассматривает женщин как низшее в антропологическом отношении существо по сравнению с мужчиной. Брак по договоренности - это глубоко укоренившийся обычай не только в исламских обществах. Молодой Саман бросил вызов исламу и обычаям. Она потеряла свою жизнь в Италии, где жизнь каждого священна, женщины пользуются равным достоинством с мужчинами, свобода выбора является столпом цивилизации. Идея состоит в том, что, с одной стороны, к семье, убившей ее, должны быть применены самые строгие санкции, а с другой стороны, Италия должна обеспечить, чтобы в рамках ее законности все проживающие там соблюдали одни и те же законы, соблюдали одни и те же законы. правила, разделяют одни и те же ценности ".

Вернется ли он к активной политике внутри партии?

«Правительство Драги является апофеозом консоциативизма партийной власти, которая положила конец идеологическим разногласиям и сходится на разделении властных частей. Я считаю, что это государство рухнуло, и наша цивилизация пала. Моя приверженность направлена на культурное формирование, гражданскую мобилизацию и политические действия, направленные на искупление Италии как независимого и суверенного национального государства, на спасение итальянцев, прежде всего, от демографического коллапса, на возрождение нашей светской и либеральной цивилизации. от корней. Еврейско-христианский, греко-римский, гуманистический и просветительский ».

LP