Сардиния прощается с Тонино Касулой, великим художником и теоретиком искусства
Родившийся в Сеуло, он начал свое приключение в Кальяри в 1950-х годах. В центре его исследований находится сложность зрительного восприятия.Per restare aggiornato entra nel nostro canale Whatsapp
Тонино Казула (Сеуло, 1931) скончался сегодня рано утром после того, как на прошлой неделе был госпитализирован из-за проблем с мозгом . Затем его отвезли обратно в его домашнюю студию на площади Сан-Джакомо в Кальяри, где, до последнего помогая своим дочерям, он смог просмотреть свои работы , свои экраны и весь мир, озаренный многочисленными исследованиями, которые он провел. великий художник и теоретик искусства никогда не переставал посвящать себя.
С борцом, диссидентом, чемпионом , он начал свое приключение в середине 1950-х годов , когда в Кальяри была сформирована Группа 58 , к которой он принадлежит, затем участвуя в Transational Group (в 1965 году, с Лейнарди, Уго и Утцери). ), Центр демократической культуры (1966 г.) и Центр визуальных искусств (1971 г.). Затем с Гаэтано Брунду , в начале 80-х годов, они организовали деятельность международного экспериментального центра изобразительного искусства в Вилласимиусе. В центре его исследований , напряженно проводимых, несмотря на серьезные проблемы со зрением, всегда была сложность зрительного восприятия , по которой он писал подготовительные тексты для Эйнауди (как просвещенный учитель), такие как «I mpara l'arte » (1977). ) и прежде всего « Между видением и невидением. Путеводитель по проблемам зрительного восприятия » (1983).
С 2015 года « Праздник для глаз. Приключение художника, заглянувшего в темноту » (издания Лигуори). Его работы находятся в коллекции Уго Уго Муниципальной художественной галереи Кальяри, а также в свободном доступе в Интернете, в десятках и десятках видеороликов с забавными названиями, которые можно смотреть, возможно, в 3D-очках, которые переносят вас в лизергический мир. где каждое правило восприятия ниспровергается, разрушая один за другим все смысловые ответы, которые приходят к нам из эмпирического опыта.