Элементы христианства, внушение паломников, гипотезы, сомнения и новые открытия в комплексе морских мозаик Domus , структуре, возникшей в археологической зоне Туррис Либисонис , римском городе Порто-Торрес . Подробности были проиллюстрированы по случаю историко-культурной конференции « Продромы христианства в городе Туррис Либисонис », организованной Курией по случаю годовщины освящения базилики Сан-Гавино. Инициатива, в которой приняли участие архиепископ Джанфранко Саба, Габриэлла Гаспаретти и Джанлуиджи Маррас, соответственно глава и офицер-археолог Управления ABAP в провинциях Сассари и Нуоро. Проект был проиллюстрирован археологом Гасперетти, ответственным за процедуру, планирование и научное руководство археологическими раскопками, финансируемыми региональным секретариатом Министерства культуры за счет средств в размере 577 200 евро, и получателем дополнительного кредита в размере 1 млн. евро.

Трехэтажное здание с десятью комнатами с особенно красивым мозаичным покрытием: прямоугольный пол, апсидальная комната, малая апсидная комната, коридор, комната с большим умывальником, две маленькие боковые комнаты, к которым добавлены новейшие находки раздевалка, большая прямоугольная комната и большая комната апсиды на первом этаже. Элементы показывают, что у здания было по крайней мере два периода использования, один в 3 веке нашей эры и последний в 4-5 веках нашей эры. Долинный город, с номерами на нескольких уровнях, с панорамным видом на Рио-Манну, комплекс со значительным богатством. Раскопки 2022 года выявили новые детали дома, которые позволяют нам выдвинуть гипотезу о том, что это тепловой аппарат, простирающийся на целый квартал. Наличие отапливаемой зоны и холодная среда предполагают термальную среду, которая позже стала местом христианского поклонения.

Гипотеза подтверждается сценой с изображением двух лиц, вероятно, связанной с обрядом «фрактио панис», жестом преломления хлеба, сделанным Христом на Тайной вечере, а затем раннехристианской надписью заглавными буквами, которая гласит: «Deo gratias qui praestitit» (благодаря Богу, предоставившему), датируемая второй половиной 4 века нашей эры. Кроме того, в верхней части комплекса используются для захоронения взрослых и младенцев. В то время как в крайней части отсека должно было быть захоронение чина, место, в котором можно осторожно разместить человека без инвентаря, в котором ведутся исследования для экспертизы ДНК, тело, помещенное в сторону, которая, по некоторым данным, ученых было положением, которое могло касаться паломников или иностранных лиц. «Чтобы способствовать въезду других народов, порт и Рио-Манну, район, обращенный к одному из входов в древний город, мог принимать паломников, иностранцев и, та же самая христианская надпись, найденная внутри стен, могла означать что-то вроде приветствия культ из других общин», — поясняет археолог. Порт, который привозил людей, товары, культуры, религии и духовность.

© Riproduzione riservata