Мамутонес в Кала-Финанца: полемика вокруг него ядовита.

В Кала-Финанце разгорелся (ядовитый) спор по поводу мамутонов (масок), используемых для защиты Сардинии . Некоторые традиционные маски из Мамояды будут присутствовать на демонстрации, запланированной на сегодня вечером организаторами протеста против проекта застройки залива Таволара. Мэр города в Барбаджии, Лучано Бароне, дистанцировался от этой инициативы, объяснив, что ни одна из ассоциаций, защищающих символ города, не присоединилась бы к ней. Он подчеркнул, что это решение отдельных жителей Мамояды, носящих маски, которое подорвет тысячелетнюю культуру. Елена Пинна из движения «Сурра», организующего демонстрацию, резко ответила : «Однако нет никакого возмущения, если речь идет о том, чтобы отправить маски в качестве проституток на несколько часов , чтобы развлекать туристов и дарить им живописные впечатления».

Мэр Мамояды

Мэр инициировал дискуссию: «Это мероприятие, с точки зрения его целей и содержания, представляется несовместимым с принципами продвижения, защиты и развития ритуала, глубоко укоренившегося в истории и самобытности нашего сообщества», — заявил он. Бароне объясняет, что на протяжении десятилетий Мамояда предпочитала сохранять и передавать ритуал маскировки Мамутонов и Иссохадоров «по четкой и общей модели: его исполнение доверено согражданам, объединенным в ассоциации, которые действуют в соответствии с точными правилами, уставами и кодексами этики, с общей целью сохранения подлинности и глубокого смысла этого наследия».

В городе действуют три ассоциации: «Я считаю важным отметить, что до настоящего времени я не получил от них никаких официальных сообщений или поддержки в отношении инициативы, продвигаемой в социальных сетях», — подчеркивает мэр. Он добавляет: «Членство в одной из ассоциаций — это не просто организационный элемент, а гарантия уважения к наследию, принадлежащему всему сообществу. Каждый член обязан соблюдать общие правила, регулирующие поведение, обязанности и порядок использования останков Мамутонов и Иссохадоров». И «свободная интерпретация ритуала, оторванная от этой системы коллективной защиты, несовместима с процессом сохранения, установленным с течением времени, и рискует ослабить сами принципы подлинности, ценности и передачи будущим поколениям, благодаря которым это наследие дошло до нас».

Отсюда и дистанцирование: «Мы не можем поддержать решение отдельных лиц , которые в личном качестве и без четкого мандата от ассоциаций, проводящих и защищающих этот ритуал, рассматривают возможность использования традиционного маскарада для поддержки идеологических целей или участия в инициативах, чуждых культурному и самобытному контексту, в котором он находит свое значение».

Ответ организаторов

В то время как страстная активистка Елена Пинна — с ярким выражением лица — упоминает о появлении традиционных масок на пляже летом для развлечения нескольких VIP-персон, Сурра также занимает официальную позицию: «Мы поражены, узнав о вашей попытке дистанцироваться», — говорится в обращении к мэру. «Но от чего именно? И прежде всего, от кого? От граждан вашего муниципалитета, которые добровольно решили принять участие в протесте, выразив свое несогласие и поддержку делу в защиту острова?»

Бароне, как утверждают организаторы мероприятия, «старался вызвать ассоциации с подлинностью, уважением и коллективной памятью. Но все эти красивые слова не произносятся, когда мы решаем предоставить наши традиционные символы для хорошо оплачиваемых частных мероприятий, «летних карнавалов» и (всегда хорошо оплачиваемых) представлений по запросу. Знаете, решение граждан прийти в масках ради этого дела , пожалуй, единственное, что возвращает хоть немного достоинства и исторической памяти нашим маскам, низведенным до роли проституток. Вы говорите об «идеологических целях». Скажите, защита острова для вас является идеологической целью?»