Ла Маддалена: Джакомо Мосса, приходской священник в годы преобразований, перемен, вооруженных нападений и неудавшихся чудес

Прошло 250 лет с тех пор, как дон Джакомо Мосса прибыл на остров Маддалена. В 1773 году он сменил дона Вирджилио Манну, приходского священника очень молодой общины (основанной в 1767 году) и столь же очень молодого прихода Санта-Мария-Маддалена (основанной в 1768 году). Приходской священник Мосса (который также был королевским капелланом военного гарнизона) оставался на острове в течение 26 лет, до 1799 года. Это был важный период для островной общины, недавно присоединенной к Савойскому государству, годы, когда население сокращалось. от первоначальных 185 жителей в 1767 году до более чем 800 в конце века, его постепенное движение к морю, укрепление военного гарнизона со строительством нескольких крепостей, строительство новой приходской церкви в Кала Гаветта, недалеко от моря, после построенного на Колле Пиано (в настоящее время СС. Тринита), попытки оккупации франко-корсианскими революционными войсками (1793 г.) с Наполеоном Бонапартом, постепенного перехода от агро-скотоводческого хозяйства к другому, основанному на рыболовстве, на службе на королевских военных кораблях, на мелком каботаже (и контрабанде), на торговле и других мелких делах, которые сегодня мы называем третичными.

Мы не знаем, сколько лет было Джакомо Моссе, когда он прибыл в Маддалену, и откуда он был родом. Вероятно, он был в зрелом возрасте, а так как приходская церковь находится в центре острова, на плато (там, где сегодня церковь Святой Троицы), то и жить ему изначально приходилось в тех краях. Однако несомненно, что именно он через несколько лет после своего приезда обратил внимание на необходимость служения мессы не только в церкви Колле-Пьяно, где к тому времени проживало мало жителей, но и в морском районе ​Кала Гаветта, где не только закреплялось военное присутствие, но и концентрировалось население. Именно он в 1782 году отслужил мессу в новой церкви «алла марина», построенной примерно на том же месте, где стоит нынешняя. Именно он попросил и добился в 1793 году от епископа Ампуриаса и Темпио, учитывая теперь значение, которое приобрела новая церковь, «повышение» этой церкви до приходской церкви с титулом Санта-Мария-Маддалена и «понижение» другого, переименованного в «Свято-Троицкий».

Дон Джакомо Мосса в феврале 1793 года собрался ночью в новой церкви на наспех раскрашенном боевом полотнище с изображением святой покровительницы Санта-Мария-Маддалена, помещенной у подножия Распятия в знак защиты остров, с надписью «За Бога и короля, победи или умри» — торжественная клятва сопротивления врагу глав островных семей. В те дни дон Джакомо Мосса, помимо молитв, исповеди сражающихся и служения мессы, делал все возможное, чтобы помогать и ободрять их. Эпизод с бомбой, которая, пробив крышу церкви, катилась, не взорвавшись, к подножию алтаря, вероятно, способствовала возбуждению защитников как в отношении эффективности сопротивления, так и в отношении призванной «небесной защиты». Он взывал к чуду. Впоследствии было установлено, что бомба (запущенная из Санто-Стефано, по-видимому, самим Наполеоном Бонапартом) не была заряжена. В то время, однако, верили в чудо, и как, благодаря благотворному заступничеству святого покровителя; и уж точно в тот момент ни приходскому священнику Моссе, ни военачальникам не пришлось слишком беспокоиться о смягчении случившегося. Настолько, что неразорвавшееся пушечное ядро впоследствии не считалось «реликвией», что лишь через несколько лет его даже продали.

Джакомо Мосса сменил в 1799 году дон Антонио Бьянкаредду. Если Мосса имел дело с Наполеоном, то Бьянкаредду, в свою очередь, имел дело с Нельсоном. В те годы пути великих людей пересекались на архипелаге Маддалена.