Ардия или Сартилья? Для майорале бесконечной Гильдии нет никакого сравнения.
Филиппо Мартинес отвечает мэру Седило: «Священно, что Ардия — это акт истинной веры, даже если он направлен в честь святого, никогда не канонизированного Католической церковью».Per restare aggiornato entra nel nostro canale Whatsapp
Филиппо Мартинес, майорале Гильдии Бесконечных Рыцарей, сопровождает своих Компонидори в ночи перед Сартильей, которые, верхом на белом коне, благословляют город вдоль Виа Дуомо и весь мир вдоль берега Торрегранде . Днём он размахивает своей рапирой, отвечая мэру Седило, Сальваторе Песу, который счёл неуважительным сочетать Ардию с различными карнавальными мероприятиями, «особенно с Сартильей».
«Ардия, — признает Мартинес, — уникальна в сардинском ландшафте. Мы относимся к ней с огромным уважением и считаем источником великой красоты и религиозных эмоций, которыми мы можем только гордиться. И это правда: Ардия отличается от всех других событий. В отличие от Сартильи. На самом деле, повсюду можно встретить Компонидори в иератических масках, цилиндрах и свадебных вуалях, лежащих на своих лошадях, запыхавшихся проносящихся мимо соборов и благословляющих человечество скипетром Sa pippia 'e maju, украшенным фиалками и фиалками».
Кроме того, Мартинес повторяет мысль Песа: «Ардия принадлежит к культурному наследию всей Сардинии, в то время как Сартилья в лучшем случае может претендовать на то, чтобы быть культурным наследием Ористано, Сили и Массамы . Хотя, по необъяснимым причинам, это повторялось на протяжении сотен лет; даже во время Черной чумы 1655 года или в 2020 году, когда из-за COVID-19 Компонидори были вынуждены ограничиться одним благословением, произнесенным глубокой ночью».
Филиппо Мартинес поет Ардию, чтобы прославить Сартилью: «Священно, что Ардия — это бесспорный акт истинной веры, хотя и направленный в честь святого, который никогда не был беатифицирован или канонизирован Римско-католической церковью, а лишь почитался Восточной православной церковью. Это обряд, форма и содержание которого не могут быть изменены. Напротив, мы должны признать, что Сартилья — это акт ложной веры, инструментально вдохновленный второстепенными святыми, такими как Иоанн и Иосиф, который разворачивается во многих карнавальных событиях, таких как Сретение Господне, во время которого в церкви, среди молитв и литаний, освящается свеча, которую президент Гильдии — с'Оберажу — передаст Компонидори; или церемониальное посвящение, которое происходит перед большой, наивно взволнованной толпой. Это моменты, которые, как очевидно, не имеют ничего общего с восприятием священного населением».
Таким образом, по мнению Мартинеса, можно сделать вывод: «Именно по этой причине форма и содержание Сартильи, а не Ардии, могут быть изменены по желанию любого смелого тромбониста, который любит предаваться болтовне и показной демонстрации эмблемы ».
