Религия в эпоху ускоренного развития общества

Какова роль религии в современном обществе? Является ли она всего лишь анахронизмом? Или своего рода суеверием, которое следует практиковать в частном порядке, но не обсуждать публично? Но что произойдет с демократией, если религия исчезнет полностью? На эти сложные вопросы отвечает немецкий социолог Хартмут Роза в своем эссе «Почему демократии нужна религия» (il Mulino, 2025, стр. 136, также доступно в электронном виде). Отправной точкой размышлений Розы, как подчеркивает Мауро Магатти в прекрасном предисловии к книге, является идея о том, что наше время характеризуется ускорением технологий (с постоянно ускоряющимися инновациями), общества, движимого продолжающимся кризисом ролей и институтов , и существования, обусловленного зачастую неустойчивым темпом жизни. Это ускорение создает все больше возможностей для людей получать доступ к информации, инструментам и идеям, и в то же время порождает чувство отчуждения и разочарования. Мир кажется закрытым, враждебным и холодным; Вещи и люди становятся объектами потребления, контроля и оптимизации.

Таким образом, необходим иной опыт, который Роза называет резонансом. Для немецкого социолога резонанс возникает, когда человек чувствует связь с другим человеком, а также с произведением искусства, пейзажем, духовным или религиозным опытом, и отвечает глубоким вовлечением. Это создает опыт взаимности, в котором человек строит живые, динамичные отношения, основанные на диалоге. Резонанс, следовательно, противоположен индивидуализму и отчуждению. Отчуждение — это молчаливые, безжизненные отношения, тогда как резонанс устанавливает отношения, в которых мир отвечает, проявляется и бросает нам вызов. Поэтому, по мнению автора книги, резонанс — это то, что придает смысл жизни, и это тип опыта, который все великие культуры, включая религии, стремились культивировать и сохранять.

Сегодняшняя проблема заключается в том, что подлинные переживания резонанса невозможно достичь по команде: они требуют открытости, предрасположенности к неожиданностям и умения слушать. Они требуют времени и тишины. Поэтому резонанс противоречит духу нашего времени, в котором доминируют спешка, стремление к контролю и планирование. Однако глубочайшая потребность людей — это связь, чувство вовлеченности и интереса к тому, что они переживают, а не накопление ощущений и опыта.

С этой точки зрения, религия — это не просто система верований, а практика взаимоотношений. Это одно из мест, где культивируется ожидание резонанса, поскольку молитвы, мифы, ритуалы и священные истории служат не только для передачи содержания, но и для подготовки людей к состоянию открытости тайне и другим. Короче говоря, в мире, стремящемся сделать всё легкодоступным и достижимым, религия отстаивает стремление к завоеванию, являясь основой для построения истинных отношений и, следовательно, связи со всем, что нас окружает.

Однако для Розы резонанс — это не только вопрос индивидуальности; это не просто личное дело. Для возникновения глубоких и удовлетворительных отношений необходимо общество, которое создаст благоприятную почву для подобных переживаний. Школа, которая учит конкуренции, не способствует построению такого общества, как и отчуждающая работа, не оставляющая места для слушания. Даже перенасыщенные, хаотичные, шумные города не способствуют резонансу. Нам нужно новое общество, и, по мнению Розы, религии могут помочь изменить ситуацию. Они действительно могут вдохновить на создание новых моделей сосуществования, новых форм экономики, новых институтов, последние из которых основаны на демократии. Потому что демократия — это механизм, который должен позволять людям чувствовать себя услышанными и слушать, иначе это всего лишь симулякр демократии. Как пишет Роза: «Религия обладает силой (хранилищем идей и арсеналом песен, жестов, пространств, традиций и ритуальных пространств), чтобы показать, что значит быть призванным, быть преображенным, жить в состоянии резонанса. Без этого чувства демократия не может функционировать. Если общество теряет этот смысл, если оно забывает об этой возможной форме взаимоотношений, тогда оно действительно обречено. И поэтому ответ на вопрос о том, нуждается ли современное общество еще в религии, может быть только однозначным: да!»