«Обучение взаимоотношениям» следовало бы приветствовать как широко разделяемый и широкомасштабный двухпартийный проект, полезный для восстановления правильного чувства уважения к различиям, существующим в гражданском обществе. Тем не менее, Джузеппе Вальдитара, представитель партии «Лига» и которому при разработке проекта удалось выразить в рамках вверенного ему министерства полный смысл политического действия хорошего правительства, решил, в соответствии с тем, что основные органы сообщают прессе, чтобы проследить его шаги из-за недовольства, которое его новаторское вмешательство сумело вызвать, как внутри его собственной партии, так и внутри правительственного большинства, имея в виду, в частности, партии его большинства «Братья Италии» и Лига.

Проект, мягко говоря, наименее ценный в своей содержательной и функциональной последовательности, названный «Обучение взаимоотношениям», возник и развивался с целью дать жизнь совместной профилактической инициативе среди молодых людей, направленной на противодействие тревожному явлению феминицидов. похоже, «идет вперед без каких-либо гарантов», заявил недавно министр образования. Иными словами, назначение так называемых «гарантов», среди которых была не только Анна Паола Консия, ЛГБТ-активистка и бывший депутат Демократической партии, но и сестра Анна Мония Альфиери, занимающаяся вопросами равенства в сфере образования, и государственный юрист Паола Зерман, бывший кандидат от партии «Народ семьи», похоже, уступает настроениям тех, кто, возможно, хотел бы отразить свои политические мысли в другом контексте образовательной системы.

Если бы мы имели дело с футбольным сценарием, мы, вероятно, могли бы сказать, что правительственное большинство в конкретных обстоятельствах забило автогол: свобода мысли и постоянное сравнение с другими составляют предпосылку любого принципа выбора, даже в случае лингвистического и идеологическое выражение любого и всяческого сопереживания собеседнику в данный момент для защиты принципа полного равенства прав и уважения различий. Более того, пусть и в ином контексте, сам Президент Республики Серджио Маттарелла, присоединившись к инициативе Верховного комиссара ООН по правам человека, имел возможность еще раз заявить, что «признание» и «защита высших ценностей» человеческого достоинства, закрепленные в Конституции», являются непременным требованием при любых обстоятельствах.

Необходимость затем отказаться от вклада заведомо подготовленной, открытой и умеренной личности, такой как Анна Паола Консия, кажется, представляет собой слабость по отношению к самому духу предпринимаемой инициативы, которая, по сути, не должна признавать и// или узаконить любые исключения, которые в конечном итоге, как и на самом деле, сведут на нет сам дух инициативы. Другими словами: если конечной целью инициативы министра образования было научить сегодняшнюю молодежь уважать различия, то его разворот, также оправданный необходимостью избегать каких-либо разногласий внутри его правительственного большинства, был бы кажется, противоречат той же цели.

В то же время, поскольку это кажется крайне необходимым, как также хотела подчеркнуть Элли Шляйн, работать вместе, большинством и оппозицией, над законом, который сделает обучение на основе эффективности и уважения различий обязательным во всех школьных циклах. Следовательно, поскольку, учитывая недавние события, неизбежно, построение принципа предотвращения любого и любого гендерного насилия может быть реализовано только посредством обучения, которое начинается в школьной среде и признается структурным и обязательным в годы формирования. Наконец, потому что только при условии предотвращения мы можем стремиться к созданию в рамках каждой социальной структуры общества, которое будет более уважительно относиться к различиям как к предпосылке для роста и взаимного принятия.

Категорический императив, по сути, должен состоять не только в том, чтобы приступить к трансформации эгалитарной мысли в конкретную практику, способную разрушить стену (если использовать эту метафору), которая ведет к любому закрытию любого разнообразия для реализации эгалитарного проекта и действительно общее уважение, но и преодоление любого возможного сопротивления, даже идеологически-политического, чтобы дать волю (так сказать) той конструктивной позиции, которая предполагает утверждение разума и участия в качестве критериев суждения и самоопределения в выборе, а также в во всех сферах жизни и повседневной жизни. Казалось бы, это основы для построения и/или восстановления свободного, уважительного и осознающего свои права гражданского общества, а школьное образование должно играть роль первостепенной важности именно из-за своей неизбежной доцимологической функции.

Джузеппина ди Сальваторе

(Юрист – Нуоро)

© Riproduzione riservata