«Перевооружение — это безумие. Подтверждение дистанции и разрыва между элитой и гражданами. Правящие группы поддерживают линию войны, у народа есть великое стремление к миру, слово, которое в грохоте оружия все более и более кажется кощунством».

Марко Ревелли, историк и социолог, ученик Норберто Боббио, размышляет о войне на Украине, порождающей беспокойство и неуверенность. Это очень сильный удар по и без того хрупкому равновесию спустя тридцать лет после еще одного момента великой боли: начала осады Сараево, еще одного решающего шага в истории Старого континента. Много неизвестного давит на настоящее и будущее. «Это яростный мир, который отступает. Этого конфликта можно было бы избежать, но мало что было сделано для его предотвращения. У меня нет сомнений: Путин совершил преступление. Я различаю агрессора и подвергшегося нападению. Я на стороне подвергшихся нападению, тех, кто подвергся вторжению, подвергшемуся очень серьезному насилию. Но эту войну, которая стирает всякое чувство человечности, нужно остановить. Нам нужно остановить военную спираль».

Чему научил вас отец Нуто, писатель, альпинист и партизан?

«Он научил меня уважению к тем, кого власть использует и приносит в жертву, как его альпийские войска, отправившиеся в Россию. Он понимал, насколько эти крестьяне, которых заставили стать солдатами, ненавидели конфликт, насколько они чувствовали себя похожими на других крестьян, против которых они были вынуждены сражаться, и насколько фашизм был преступником и негодяем в своей глупой политике и в своих агрессивных войнах. Он научил меня ненавидеть войну и фашизм. Я вижу много общего и сходства с Эмилио Луссу, великим сардинцем. Несмотря на то, что они принадлежали к разным поколениям, они прожили свои войны молодыми офицерами. Затем они разделили ценности Сопротивления».

Чрезвычайное положение для Covid только что закончилось.

«У нас осталось какое-то опьянение. Мы воздвигли много стен, чтобы защитить себя от заразы, оставшихся отходов. Нам придется проделать ментальную исцеляющую работу, которая подразумевает изменение горизонта и способа мышления. Мы всегда надеемся вернуться к нормальной жизни. Но какая нормальность? Была ли жизнь, которую мы привыкли вести, нормальной? Будет ли жизнь, которую мы ведем позже, нормальной?».

Между тем, средства NRP доступны, которые считаются спасительными.

«Рост стоимости энергии уже съел кусок этого пирога. Другая часть была посвящена отраслям, не создающим рабочих мест. Мы думаем о великих работах, которые часто представляли чрезмерное строительство. Подумайте об шутке министра Чинголани, который должен поддержать экологический переход и вместо этого говорить об атомной энергетике и операции по «зеленой стирке». Зеленая риторика используется, чтобы скрыть логику деструктивных инвестиций в руках обычных подозреваемых, которых Эрнесто Росси назвал хозяевами пара» .

Признаки надежды?

«Они исходят от студентов, просящих мира и протестующих против аберрации чередования школьных занятий. Антонио Грамши в своих «Тюремных тетрадях» много места уделил теме школы и исследованию воспитательного принципа. Он разъяснял, что школьная деятельность детей должна быть бескорыстной, т. е. направленной не на пользу, а на сознательное формирование их личности. Эти мысли вернулись ко мне, когда я увидел восхитительные импульсы молодых людей, которые двигаются с ясностью, которой уже не обладают взрослые. Особенно взрослые, которые несут ответственность».

Он вспомнил сходство между его отцом и Эмилио Луссу.

«Луссу — часть нашего политического и гражданского наследия, память о чистой и мужественной Италии».

Армунгия, город Луссу и его Паралуп, пьемонтская горная деревня, спасенная фондом «Нуто Ревелли». Две похожие судьбы.

«Паралуп похож на Армунгию, они являются символами многих маленьких деревень, которым грозит исчезновение. Мы дали новую жизнь Паралупу, где зародилось партизанское формирование «Справедливость и свобода» Дуччо Галимберти и Данте Ливио Бьянко. Деревня была полностью заброшена и обезлюдела. С помощью этого проекта мы пытаемся вернуть надежду на возрождение во внутренние районы, где есть глубокая история и накопление опыта и традиций, связанных с крестьянской и горной цивилизацией, которая может передать нам так много ценностей. Великий вызов нашего времени, политический, культурный, социальный и экономический».

© Riproduzione riservata