Критика – я уверен, что в конце этих моих выступлений в L'Unione Sarda относительно наших главных исторических ошибок, которые дошли до наших дней из-за провала двух так называемых Региональных планов возрождения (1962 и 1974 гг.), какой-нибудь соотечественник с возмущением выступит против меня, заявив, что то, что я писал о нас, сардинцах, как о «немногочисленных, бессмысленных и разобщенных», неправда, и что в целях чистой полемики я только подчеркивал ошибки, а не то, что мы сделали хорошо, положительные результаты. К сожалению, на протяжении всей моей обширной истории, глубиной в девять тысяч лет, изученной за все время моей академической деятельности, я так и не нашел ни одного действия, простого индивидуального или коллективного эпизода, хорошо выполненного нами, сардинцами. Нет. Если же, напротив, кто-то более опытный и информированный знает это, пожалуйста, дайте мне знать, и я готов публично загладить свою вину.

Предложение – Однако я был бы первым, кто подверг бы себя цензуре, если бы ограничился указанием на наши исторические ошибки и не предложил бы, как спроецировать себя в будущее, не совершая больше ошибок, по крайней мере, в контексте культуры, которая является семенем интеллекта. Проблема задана соотношением: Сардиния-Италия, то есть связью между островной сардинской нацией и полуостровной итальянской нацией (в которую мы сегодня включены как этническая группа).

Не углубляясь в историю, неравная связь зародилась в 1847 году с «Идеальным слиянием», когда мы отказались от своей государственной идентичности и слились, без существенной компенсации, с остальной частью континентального Королевства Сардиния. С тех пор мы стали просто регионом, территориальным придатком унитарного государства; По сути, мы стали экзотическим колониальным владением посреди моря.

Эффект раздора усилился в 1861 году с завоеванием и аннексией существовавших до объединения государств Королевством Сардиния и последующим расширением государственной ойкумены на остальную часть полуострова. И это по-прежнему так.

Чтобы устранить этот разрыв в корне (региональная политика может только смягчить его, но не решить), есть только три пути вперед: либо предпринять невозможную войну за независимость, либо вернуть себе свою первостепенную роль в сущности государства, гражданами которого мы все являемся (и это возможно, если мы захотим), либо ничего не делать, что мы фактически и делаем, так что мы останемся пассивными и колонизированными на все грядущие столетия.

Историческое решение – Как и во времена Джиджи Ривы, который в 1969-1970 годах сделал нас в первый и единственный раз лучшими в Италии, всеми уважаемыми и почитаемыми, так и «Доктрина государственности» – при правильном применении – сделала бы нас первым и самым важным регионом государства, по крайней мере, в социальном отношении, если не также и в политическом, с понятными положительными последствиями во всех сферах жизни.

Однако, главным условием для достижения этой цели должно быть то, что, в дополнение к нам, взрослым, все ученики наших школ всех порядков и уровней изучают Историю Италии, политическую, военную, художественную, литературную и т. д., но рассматриваемую с точки зрения Сардинии, а не с полуострова, как это есть сейчас. После этого мы должны перейти к внедрению этих сардинских ценностей в континентальную Италию, и надеяться, что они будут поняты и приняты.

Это моя мечта; но мы также живем мечтами.

Франциск Цезарь Касула

© Riproduzione riservata