Обнаружение Святого Грааля

От великих рыцарских романов Средневековья до «Парсифаля» Вагнера, проходящих через тамплиеров и романов Дэна Брауна до «Маятника Фуко» Эко, тема Грааля никогда не переставала вдохновлять поэтов, писателей и музыкантов.

Этот неуловимый объект, отождествляемый с чашей, которую использовал Иисус во время Тайной Вечери, всегда очаровывал человека до такой степени, что превратился в настоящую легенду, переплетенную с мифами об Артуре и рыцарях Круглого стола. Множество изначальных душ, переплетенных и стратифицированных, но все неразрывно связанных с этим мифическим объектом, теперь рассматриваются в томе «Повесть о Граале» (Jouvence, 2021, стр. 558) под редакцией Джакомо Мария Прати и Алессандро Кошиа. , книга, в которой основное внимание уделяется прежде всего восстановлению изначальной важности темы Грааля, рассказывая о ее корнях и избавляя ее от бесплодных коммерческих и стереотипных прочтений.

Миф о Граале зародился в очень специфический исторический момент: между концом XII и первой половиной XIII века можно выделить целую серию рыцарских эпосов, центральной темой которых является поиск этого объекта. таинственный. Первым и наиболее важным является Perceval или Conte du Graal Кретьена де Труа, которому обычно приписывают введение Грааля в рыцарскую литературу, написанную между 1182 и 1190 годами. Conte du Graal из Кретьена де Труа считается величайшим литературный продукт феодального мира, первый средневековый Рим и самая важная мифическая сказка, выраженная христианством после 1000 года. Более того, это максимальное выражение общества, общества рыцарей, в котором должны были проявиться особые дары. Главным из них была готовность к смелым жестам, характеризующаяся той военной доблестью, которую воин на коне мог продемонстрировать, совершая необычные дела, служа самым слабым, женщинам или высшим целям, прежде всего религиозного типа. . Таким образом, Грааль является символом эпохи и ее ценностей. Эпоха, когда в Западной Европе, хотя и твердо христианской и преимущественно феодальной, происходили некоторые изменения, способные изменить политический и социальный строй.

Века, в течение которых распространялся миф о Граале, были веками максимальной жизнеспособности итальянских муниципалитетов, динамизма приморских городов, стремления, которое побудило тысячи людей строить дворцы и соборы, которым нечего было завидовать классическим образцам. аналоги. Они были фермерами, ремесленниками и торговцами, по сути, великая новинка веков между одиннадцатым и тринадцатым веками. Конечно, не все и не все одинаковы, но нет сомнения, что именно крестьяне всегда вспахивали новые земли и уступали место возрождению сельского хозяйства позднего средневековья. Ремесленники всегда открывали новые магазины и первыми оживляли города. И именно купцы вернули западное Средиземноморье в центр отношений между Западом и Востоком.

В этом климате перемен феодалы должны были подтвердить свое центральное положение также с культурной точки зрения. Этому служили рыцарские романы, и в то же время они были выражением ностальгии по хорошему времени, которое уже в то время, когда они были написаны, казалось, прошло свой апогей, и по этой причине он воспевался в прозе. и поэзия. Таким образом, время рыцарей и благородных предприятий пошло на борьбу с ограниченными торговыми и денежными амбициями главных героев подъема городов. И какое начинание было более достойным запоминания, чем поиск легендарной чаши, с которой Христос будет праздновать Тайную вечерю?

Грааль был всем этим для всего общества и всей культуры, даже если в течение следующих столетий крупный процесс повторного присвоения и перекодирования воображаемого этого символического объекта рисковал потерять из виду его собственные харизмы, специфическую динамику. оригинальные романы о Граале и их средневековый контекст. Таким образом, рассказ о Граале предлагает общее видение досье Грааля с участием историков, филологов, антропологов, философов, историков искусства и религий, археологов с научной и строгой точки зрения.

Увести читателя в путешествие по граням мифа о Граале - вот цель этого сборника многопрофильных сочинений. Точные источники и реконструкция, очерки в сборнике адресованы, наконец, не только аудитории специализированных ученых, но также любопытным и страстным, которые видят в поисках Грааля как интеллектуальный вызов, так и историю. внутренней эволюции. И они видят в Граале один из многих корней, из которых выросла Европа, в которой мы живем.