Нурагики и финикийцы в районе Ористано: две цивилизации, которые встретились, не уничтожив друг друга.

Существует Сардиния, которая существовала задолго до той Сардинии, которую мы знаем. Земля, где за столетия до того, как Рим провел границы и дороги, два мира смотрели друг на друга, вынюхивали друг друга и в конечном итоге решили сосуществовать. Это Сардиния нурагических и финикийских народов, та, которая вырисовывается из исследований в районе Ористано и стала темой вчерашней встречи в конференц-зале больницы Hospitalis Sancti Antoni в 17:30 с Антонелло Санной и Карлой Дель Вайс .

«Речь идёт о периоде, предшествующем прибрежным поселениям финикийцев и карфагенян, о времени исследований и заселения Леванта людьми, которые вступили в контакт с нурагическим населением и последователями нурагической традиции», — объясняет Дель Вайс, профессор финикийско-пунической археологии в Университете Кальяри. Дель Вайс, который много лет изучал финикийскую и пуническую цивилизации на Сардинии, описал сложный человеческий ландшафт, состоящий из поселений коренных народов, материалы которых раскрывают истории обмена и взаимодействия, а не угнетения. «Следы этих контактов в настоящее время обнаруживаются только в поселениях и святилищах коренных народов; это преимущественно ценные бронзовые артефакты, а также ритуальные предметы и фигуративные бронзовые изделия. Последние исследования показывают, что в некоторых случаях они могли быть импортированы, в других — представлять собой «смешанные» изделия, являющиеся результатом взаимодействия двух народов с давними традициями металлургического производства и большим технологическим мастерством. Лишь в немногих случаях, включая археологический памятник Сант-Имбения близ Альгеро и, в районе Ористано, Санта-Кристина-ди-Паулилатино и поселение близ Нураксиниедду-Ористано, исследования выявляют более сложные ситуации, в которых присутствие левантийцев способствовало сельскохозяйственной эксплуатации земель и привело к производству вина, также предназначенного для экспорта морем, как показывают недавние находки в Испании и Северной Африке.»

Район Ористано с его широким заливом и устьем реки Тирсо также был важной территорией для левантийских мореплавателей. « С начала первого тысячелетия до нашей эры группы, прибывавшие с Востока, начали подниматься вверх по рекам, стремясь установить контакт с коренными общинами. Это была мирная встреча, основанная на обмене и культурном взаимопонимании », — продолжает Дель Вайс. «В районе Ористано, в глубине материка, в долине реки Тирсо, результаты этой встречи видны наиболее отчетливо». Карла Дель Вайс много лет исследует некоторые из этих контекстов. «Материальные следы этих контактов делятся на начальную фазу обращения предметов, импортированных с Востока, за которой следует островное производство, отражающее слияние культур и знаний кипрских и восточных ремесленников».

Результаты последних исследований позволяют судить о нурагическом населении, которое отнюдь не оставалось пассивным перед лицом прибытия левантийских мореплавателей. «Нураги обладали собственной сложной территориальной организацией, высокоразвитой металлургической традицией и уже активными торговыми сетями в различных районах Средиземноморья».

Понимание того, как совершенно разные народы находили способы сосуществовать на Сардинии, и в частности в районе Ористано в начале первого тысячелетия до нашей эры, открывает новый взгляд на историю острова и, в более общем смысле, на Средиземноморье как пространство встреч, а не конфликтов. « Древнее Средиземноморье в первые века первого тысячелетия было гораздо более живым и динамичным, чем мы себе представляем: народы достигали далеких регионов по морю, даже на кораблях со смешанными экипажами, в поисках ресурсов и новых рынков», — отмечает Дель Вайс. «Возможно, это и есть самое важное послание, которое передают эти места».