Церковь выступает против практики суррогатного материнства, «благодаря которой чрезвычайно достойный ребенок становится просто объектом».

И это происходит через бывшую Священную канцелярию, через документ под названием «Dignitas Infinita» , в котором также цитируется Папа Франциск : «Каждая человеческая жизнь, начиная с жизни нерожденного ребенка в утробе матери, не может быть подавлена или стать объектом торговый. В этой связи считаю прискорбной практику так называемого суррогатного материнства, поскольку она серьезно унижает достоинство женщины и ее ребенка . В его основе лежит эксплуатация ситуации материальной нужды матери. Ребенок — это всегда подарок, а не объект контракта. Поэтому я надеюсь на обязательство международного сообщества запретить эту практику на универсальном уровне».

По мнению Ватикана, практика суррогатного материнства «нарушает, прежде всего, достоинство ребенка» , говорится в документе Учения Веры.

«Фактически, каждый ребенок с момента зачатия, рождения и последующего взросления мальчиком или девочкой, становясь взрослым, обладает нематериальным достоинством, которое ясно выражается, хотя и в единственном и дифференцированном виде, на каждом этапе его жизни. . Таким образом, ребенок имеет право в силу своего неотъемлемого достоинства иметь вполне человеческое, а не искусственно созданное происхождение и получить дар жизни, проявляющий одновременно достоинство дарителя и получателя. . Более того, признание достоинства человеческой личности также предполагает признание достоинства супружеского союза и человеческого потомства во всех их измерениях. В этом направлении законное желание иметь ребенка не может трансформироваться в «право на ребенка», не уважающее достоинство самого ребенка как получателя бесплатного дара жизни».

«Практика суррогатного материнства одновременно нарушает, - продолжает текст, - достоинство самой женщины, которая вынуждена это делать или свободно решает подчиниться ей . Посредством этой практики женщина отделяется от ребенка, растущего внутри нее, и становится простым средством, подчиненным выгоде или произвольным желаниям других. Это в любом случае противоречит фундаментальному достоинству каждого человека и его праву всегда быть признанным самим собой, а не инструментом для кого-то другого».

(Юнионлайн/lf)

© Riproduzione riservata