Йозеф Ратцингер в письме, комментирующем мюнхенские злоупотребления, в котором его обвиняют в халатности за то, что он ничего не сделал с 1977 по 1982 год, когда он был архиепископом Мюнхенским и Фрайзингским, говорит об «очень большой вине» тех, кто совершает злоупотребления, но также и для тех, кто с ними не сталкивался.

«У меня были большие обязанности в католической церкви, - пишет он, - чем больше моя боль, и каждый день я спрашиваю себя, не должен ли я даже сегодня говорить о величайшей вине».

На встречах с жертвами, пишет Почетный Папа, «я смотрел в глаза последствиям очень большой вины и научился понимать, что мы сами втягиваемся в эту великую вину, когда пренебрегаем ею или когда не встречаем ее лицом к лицу». с необходимым решением и ответственностью, как это случалось и случается слишком часто».

В отчете говорится о почти 500 злоупотреблениях с 1945 по 2019 год, почти всем жертвам на тот момент было от 8 до 14 лет.

И Ратцингер возвращается, чтобы просить «прощения» от имени Церкви, учитывая важную роль, которую он занимал.

«Как и во время тех встреч с жертвами, я еще раз могу только выразить свой глубокий стыд, огромную боль и искреннюю просьбу о прощении по отношению ко всем жертвам сексуального насилия. У меня были большие обязанности в католической церкви. Тем больше я скорблю о злоупотреблениях и ошибках, имевших место во время моего мандата на соответствующих местах. Каждый отдельный случай сексуального насилия ужасен и непоправим. Я глубоко сочувствую жертвам сексуального насилия и сожалею о каждом случае», — говорится в письме.

«Я особенно благодарен за доверие, поддержку и молитвы, которые Папа Франциск лично выразил мне», — подчеркнул он.

Наконец, об обвинениях, выдвинутых против него: «Скоро я окажусь перед высшим судьей моей жизни. Даже если, оглядываясь назад на свою долгую жизнь, я могу иметь много страха и страха, я все равно с счастливым сердцем, потому что я твердо верю, что Господь не только верный судья, но в то же время друг и брат, который он уже сам пострадал от моих недостатков и поэтому, как судья, он в то же время мой защитник».

«Ввиду судного часа, — заключает он, — мне становится ясной благодать быть христианином. Быть христианином дает мне знание, более того, дружбу с судьей моей жизни и позволяет мне уверенно пройти через темную дверь смерти».

(Unioneonline / L)

© Riproduzione riservata