Это было в 1903 году, или 120 лет назад , блаженная сестра Джузеппина Николи , которой тогда было сорок лет и которая была настоятельницей приюта Сассари , прибыла в Ла-Маддалену в сопровождении тридцатитрехлетней сестры Терезы Фиор , чтобы вместе открыть Дом Сан-Винченцо . , из которых Фиор она стала выше на несколько лет.

Первый был из Ломбардии, второй из Фриули. В те годы, между концом 1800-х и началом 1900-х годов, общая численность населения Ла-Маддалены в результате масштабных военных фортификационных работ, требовавших квалифицированной и неквалифицированной рабочей силы, увеличилась в четыре раза, достигнув почти 8000 жителей; и возникли большие проблемы, особенно социального характера (а также политические, городское планирование и услуги).

Даже католическая церковь уделяла внимание различным проблемам быстро растущего архипелага настолько, что между 1901 и 1926 годами винсентиане организовали целых 5 народных миссий . На некоторых из них присутствовал также ломбардский отец Джованни Баттиста Манцелла (1855-1937), работавший в Сассари, который в своем отчете миссии 1906 г. резко высказался об острове: «Это неоднородное население, состоящее из людьми из разных стран острова и континента. Государственные фабрики принуждают рабочих к незаконным и жестоким праздничным работам без отрыва от будних дней. Очень многочисленные солдаты поддерживают обычную часть злоупотребления служебным положением».

С религиозной точки зрения отец Манцелла писал: «Масонство, вальдизм, неверующие и непрактикующие составляют девятнадцать двадцатых населения. Протестантский священник проповедует три раза в неделю в сопровождении заместителя». Таким образом, это была картина, которая требовала от винсентианцев энергичного действия по евангелизации посредством стабильного и значимого присутствия, которое продвигал сам отец Манцелла при поддержке апостольского администратора Темпио и Ампуриады и архиепископа Сассари, монс. Эмилио Пароди, также винсентианец, который собрал значительную сумму денег для покупки здания в центре города с землей (последний, по-видимому, пожертвовал) для строительства Casa San Vincenzo (который позже стал Istituto San Vincenzo).

За короткое время была построена и запущена мастерская для девочек , а также построены две небольшие комнаты, одна из которых предназначалась для детского сада , а другая – для школы . Сразу же активизировалась благотворительная и благотворительная деятельность в отношении населения, состоящего в основном из иммигрантов. Впоследствии были открыты приют для девочек и дом отдыха для престарелых , а некоторых монахинь привлекли для обучения шитью и вышиванию. Также преподавались языки, живопись и музыка. Деятельности Casa San Vincenzo первоначально препятствовали муниципальные администрации того времени, которые были довольно антиклерикальными и не желали предоставлять религиозным женщинам важную роль в сфере образования. Однако поворотный момент наступил с приходом нового начальника; в 1909 году тридцатилетняя туринец, сестра Мария Элиза Готтеланд , из зажиточной семьи, была назначена в Ла-Маддалену крупный центр помощи и благотворительности, но который в мощной образовательной и культурной машине организовал преобразование архипелага к католицизму . Укрепив начальные классы, монахини также давали уроки тем, кто посещал государственные средние и средние школы, особенно детям военных, направленным в академии континента.

В 1919 году был открыт Educantato ; девочки и мальчики приезжали в Ла-Маддалену из соседних деревень (Санта-Тереза, Луогосанто, Арзакена и др.), чтобы посещать школы, существовавшие тогда на архипелаге. В те годы Институт посещали известные личности, начиная с королевы Маргариты в 1922 году и принца Умберто Савойского в начале 1930-х годов. Сестра Готтеланд умерла в 1940 году и хотела быть похороненной в Ла-Маддалене.

Его наследие было поддержано сестрой Марией Супериной из Истрии, которая авторитетно руководила учреждением Викентия, продолжая развивать его деятельность и стараясь реагировать на потребности и требования, предъявляемые новыми временами. На сегодняшний день, за 120 лет присутствия , в Институте Сан-Винченцо попеременно сменилось 13 начальников и более сотни монахинь. Несмотря на сокращение призваний, начавшееся в 1970-х годах, и постепенное, вытекающее из этого сокращение деятельности и различные сокращения, винсентийцы, хотя и с небольшим количеством верующих, продолжают работать в Ла-Маддалене, в большом здании, принадлежащем их конгрегации, по-прежнему занимаясь образованием. , обучение и благотворительность.

© Riproduzione riservata