Одна из самых читаемых сказок детям перед сном – «Красная Шапочка». И самый часто задаваемый вопрос родителям: почему Большой Злой Волк замаскировался под хорошую бабушку? Обмануть и съесть Красную Шапочку, вот ответ. Если отбросить метафору: в драматической истории о ветре и солнечном нападении на Сардинию есть много плохих волков, замаскированных под добрых бабушек, возбужденных легкой добычей, которой, по большей части не подозревающей, суждено быть обманутой.

Есть те, кто приходит полностью одетым, начищенным, как в день конфирмации, бегло говорящим, с хитрым и подмигивающим глазом, убеждающим тех, кто по наивности или предвзятости готов поверить в самую большую и фантасмагорическую ложь. Знаете ли вы, сардинцы, - говорят они, - что ветряные электростанции необходимы для современности острова, потому что они являются признаком прогресса? И что, добавляют они, также обеспечит вам значительную занятость и экономические выгоды? Знаете ли вы, - продолжают они, - что они выполняют еще и педагогическую функцию для школьных групп с точки зрения зеленого перехода? А знаете ли вы, сардинцы, - скажите самые смелые, - что ветряные и фотоэлектрические парки являются туристическими достопримечательностями?

Вместо этого они злые волки, замаскированные под безобидных бабушек. Обман – это их моральный кодекс.

Волки любят держаться стаями, чтобы согласованно атаковать добычу, окружать ее и сбивать с толку. Таким образом, даже некоторые люди превратились в волков. Задачи разделены: одни готовят почву или правила; остальные, хорошо информированные и располагающие хорошим положением, пользуются ими и, применив их, овладевают добычей. Легкий.

Более знающие, убежденные, что они более умны, чем жертва (только медленнее понимают, последние из-за рассеянности, лени или смирения), также утверждают, что убеждают нас в явном преимуществе, которое присвоение добычи дало бы жертве. разграблен.

На этом нашем бедном и несчастном острове мы видели много хищников, захватчиков и бандитов. Мы думали, что с этим покончено. Это не конец, и, по нашей виноватой и непростительной наивности, он, пожалуй, никогда не кончится.

Мы не помним ни отдаленного, ни ближайшего прошлого, ни даже событий настоящего времени. Если бы оно у нас было, у нас также были бы антитела, способные истреблять стервятников, кружащих вокруг желаемой добычи, то есть нас и наших прекрасных вещей. Если бы мы время от времени вспоминали, не заходя слишком далеко во времени, что владельцы наших рудников носили фамилии Брандер, Хотцендорф, Мандель, Бозен д'Хильдесхайм; что каменные дубы наших лесов распиливали для изготовления шпал для материковых железных дорог, а не для островных; что сардинская банковская система, на создание которой ушло более столетия, была быстро заброшена, так что часть местных сбережений подпитывает экономические системы континента. Если бы у нас была память, мы бы учились на своих ошибках и избавили бы себя от многих неприятностей. Но у нас этого не было. Мы подобны ребенку, впервые столкнувшемуся со сложным миром, вынужденному каждый раз платить цену, которую влечет за собой каждый новый опыт. Мы являемся жертвой стаи волков, которые правят нашим домом, которым благоприятствует национальная и международная политическая логика, служащая экономическим интересам, чьи имена и фамилии и центры принятия решений находятся за пределами Сардинии. И из местной политической логики и логики интересов, из-за нашей исторической неспособности объединиться, чтобы защитить принадлежащие нам бесценные активы.

Стая пользуется нашими слабостями и даже позволяет себе подвезти нас, убежденная, что все пройдет, что даже самые ужасные злодеяния будут переварены и ассимилированы населением, привыкшим к издевательствам.

Наша история, даже самая недавняя, доказывает их правоту.

Под видом джентльменов они покупают земли, согласие, милости.

Они выполняют свою работу как хищники посредством насмешливых и жестоких правил, когда они навязывают экспроприацию частной земли под прикрытием заявленных «любезно» гарантированных общественных интересов для передачи частным спекулянтам для собственного обогащения.

Между феодальным строем, существовавшим здесь на протяжении четырех столетий, и нынешней системой продолжающегося освоения ландшафтов нет существенной разницы.

В первом случае сеньоры - бароны, графы, маркизы и т. д. - были владельцами земель, стад, инструментов и держателями даже отвратительного ius primae noctis , унижения и унижения женихов и невест - они жили в своих прекрасных фресках. дома на доходы, гарантированные эксплуатацией фермеров и пастухов, закупаемые для них местными податари , делегированными для управления и сбора.

Во второй системе, нынешней, происходит то же самое.

Современные сенноры приезжают сюда, эксплуатируют и уничтожают активы нашей коллективной идентичности и уезжают в свои прекрасные дома, уверенные, что налоговый счетчик государственных стимулов будет вращаться в течение десятилетий, чтобы гарантировать им существенную прибыль. Как уже произошло с шахтами, вывоз мусора, который они нам оставят, ляжет бременем на областной бюджет.

А кто новые местные ортопеды ? Это те, кто, сознательно или нет, отдают предпочтение стаду в процедурах авторизации, каждая из которых означает ландшафтную и экологическую, археологическую, монументальную и культурную деформацию и упадок; это означает угрозу туристическому потенциалу, источнику растущего дохода также для древних внутренних городов и деревень, чья сельская местность, холмы и горы стали жертвой разрушения.

Новости и история подробно расскажут об их подвигах об этих новых податаристах , о которых можно многое сказать.

Говорят, что это рынок. Что это капитализм. Нет, это ни то и ни другое. Это называется присвоить чужое имущество, быть добрым. Ко всем относится пример компании с капиталом в 10 тысяч евро, которая, получив разрешительные документы, через короткое время, не попадая в цель, была перепродана за 30 миллионов! Давайте подумаем об этом: листок бумаги, разрешающий опустошение ландшафта, гарантирует доходность небольшого вложенного капитала в размере 3000%.

Это неправильный и здоровый капитализм, практикуемый здесь этими субъектами. Напротив, это хищнический капитализм колониального типа, который должен быть санкционирован не только моральным, но и уголовным правом.

Но есть одно но .

Предложение о Законе о народной инициативе Пратобелло '24, похоже, пробудило дремлющую совесть. Постоянный приток людей в места, предназначенные для подписания, показывает это и служит хорошим предзнаменованием для растущей осведомленности людей, желающих участвовать и влиять на решения, касающиеся их коллективных активов и их будущего.

Заслуга принадлежит мужественным мэрам, многочисленным возникшим комитетам, членам городских советов, секретарям и сотрудникам муниципалитетов, каждый из которых несет ответственность за ожидаемый результат.

Идея, которая вытекает из искреннего участия населения, заключается в том, что ландшафт, нураги, церкви, памятники идентичности и т. д. не могут быть деформированы или разрушены. Просьба Сардинского сообщества заключается в том, чтобы учреждения, ответственные за благо Сардинии, срочно приняли законопроект Пратобелло'24, тем самым консолидируя ограничения, уже обозначенные самим регионом, как также указано в документе Комитета по изолированности в Конституция опубликована здесь несколько дней назад. Региональное учреждение уже располагает, некоторое время назад заказав сардинские университеты, картой неподходящих территорий - предположительно также оплаченной, без необходимости повторять трудоемкие задачи - соответствующей 98,8% территории региона. Ограничения, о которых сообщалось и которые уже являются обязательными для жителей Сардинии, должны быть преобразованы в запреты с помощью предлагаемого закона о городском планировании, действующего также для несардинцев, в силу исключительной законодательной компетенции конституционного ранга (статья 3, буква f), единственного эффективного средство, учитывая текущую чрезвычайную ситуацию, чтобы остановить хаос.

Это позволило бы нам вести переговоры с государством по поводу оставшихся 1,2% территории с позиции преклоняющего колени неслабости, требуя, чтобы энергетический переход на Сардинии развивался в разнообразии возобновляемых источников энергии, как это установлено самим Указом Драги в Статья 2, пункт 1, буква а), которая определяет, что подразумевается под возобновляемой энергией и которая приводится здесь полностью: «энергия из возобновляемых источников» или «возобновляемая энергия»: энергия, поступающая из неископаемых возобновляемых источников, т.е. ветра, солнечная, тепловая и фотоэлектрическая, геотермальная энергия, энергия окружающей среды, энергия приливов, энергия волн и другие формы морской энергии, гидравлическая энергия, биомасса, свалочный газ, остаточные газы процессов очистки и биогаз».

И к искусству. 2, пункт 1, буква u): «лесовосстановление», восстановление естественными или искусственными средствами лесной территории после уничтожения прежней лесной популяции в результате вырубок или естественных причин, включая пожары или ураганы».

В указе также говорится о водороде, постоянном предложении среднесрочного решения в этой газете.

Мы не обречены на использование ветровой и фотоэлектрической энергии, говорится в указе. Мы не обязаны потакать жадности тех, кому проще, практичнее и быстрее опустошать нашу территорию. Дело не в том, что нам не хватает движения волн и плотин, например, или лесов, которые можно восстановить. Те же самые стимулы могут быть выделены для альтернативных возобновляемых источников, менее агрессивных и вредных для Сардинии, но ограниченных оставшимися 1,2% нашей территории, учитывая священность 98,8%, которые для береговых и морских ветряных турбин и фотоэлектрических систем в районах уже обозначенный как непригодный, он должен оставаться неприкосновенным.

Мы продолжим эту линию до тех пор, пока не будет спасено все, что еще можно спасти на этой Территории.

© Riproduzione riservata