Карбония, на стыке археологии и богословия: где и как совершались священные обряды.

Они обнаружили его в памятниках и женских фигурах, дав ему названия, сохранившиеся до наших дней. Нурагическая цивилизация также стремилась к божественному , и в процессе, который приведет нураги к признанию ЮНЕСКО, конференция, организованная Сотакарбо в Карбонии и проводимая ассоциацией «Сардиния против ЮНЕСКО», является ценным вкладом.

Благодаря археологу Николе Десси, состоялось диахроническое путешествие по ранним этапам нурагической цивилизации, с 1800 г. до н.э. до конца этой эпохи, примерно до VII века до н.э.: «Что касается сардинских культов, — анализировал он, — необходимо опираться на памятники самой ранней эпохи, а именно на гробницы гигантов, а также на те, которые посвящены культу предков, в сочетании с пещерами, использовавшимися в сакральных целях, такими как знаменитые пещеры Флуминимаджоре или Сантади, использовавшиеся в ритуальных целях».

Примерно в 1200 году до нашей эры появились первые священные колодцы, фонтаны и храмы. Чтобы освободить место для строительства поселений-святилищ, некоторые нураги начали выводить из эксплуатации. Культ достиг своего пика в позднем Средневековье, когда нураги перестали строиться. Однако мы можем строить предположения о божествах: бронзовые статуэтки изображают мифологических или фольклорных персонажей, таких как женские божества с факелами. Или, возможно, двуглавых быков или воинов с четырьмя руками и четырьмя глазами. Имена, явно существовавшие до появления латыни? Подсказки: «Женское божество, — объясняет Десси, — появилось в виде мифа об Ургии, или Баббио, затем Сардус Патер, или божества Мерре».