«Вновь открытые бумаги», персональная выставка Никола Маротта в Альгеро.

В пятницу , 26 мая, в 19:00 в галерее Bonaire Contemporanea (ул. Виа Принчипе Умберто, 39 в Альгеро) открывается первая встреча обзора современного искусства Segreti с персональной выставкой « Carte ritrovate» Никола Маротта . Художник родился в Брушано (Неаполь) в 1936 году, закончил обучение в Государственном институте Неаполя, отделение живописи.

Впоследствии он посещал неполные курсы скульптуры, живописи и обнаженной натуры в Академии изящных искусств в том же городе. В 1962 году он переехал в Альгеро, где и работает в настоящее время.

Архитектор Антонелло Маротта из Университета Сассари говорит о нем: «С ранней юности Никола Маротта впитывал греко-римскую культуру, которая, будучи кампанцем, происходила от города и территории, на которой он жил и учился: Неаполя и Везувия. города . На первом тренинге, в пятидесятых и шестидесятых годах, он научился смотреть на прошлое новыми глазами, через современную концепцию, привитую к старой традиции. Это новое осознание стало фильтром, через который он начал свое творческое будущее. Со временем формирующая культура декантировала себя до такой степени, что живыми остались только изобразительные ценности, вне объективного повествования западной живописи. В середине пятидесятых годов Никола Маротта знакомится с национальным и международным авангардом, сочетая самые яркие переживания ХХ века со страстью к наслоенному миру нашего прошлого, работая над пробелами в помпейских фресках. На этой линии героического и экзистенциального, архаичного и современного времени он проследил свою личную историю, в которой существования парят в небе истории: иконы ментального ландшафта и социальной географии. В своем произведении он повествует о нашем времени как сумме нескольких культурных регистров, неумолимо накладывающихся друг на друга в экзистенциальных лабиринтах. Он предпочитал догуманистическую композицию, композицию отсутствия перспективы, которая позволяла ему композицию, свободную от объективных и описательных условий, в пользу вневременной и концептуальной истории».