25 апреля «память, которую нужно сохранить»: память сардинского партизана Нино Гарау

Отношения между Кальяри и Спиламберто в районе Модены становятся все более тесными после событий 25 апреля. Два муниципалитета подписали пакт о побратимстве в память о партизанке Нино Гарау, которая погибла 12 июля два года назад. Мэр Спиламберто Умберто Костантини и президент муниципального совета Кальяри Эдоардо Токко   они подписали документ, который хранит память о роли борца-антифашиста Гарау, командира бригады «Альдо Казальгранди», в освобождении Моденской равнины в апреле 1945 года. Зал Торрионе, историческая резиденция ратуши Спиламберто, был назван в честь Кальяри. Также присутствовали муниципальные советники Кальяри Антонелло Анджони и Андреа Деттори , президент города Анпи Джанфранко Меледду и президент Сардинского института истории антифашизма Вальтер Фальджио , которые представили книгу «Сопротивление Геппе (Сотер 2021).

«Мой город всегда будет благодарен Нино Гарау, - прокомментировал мэр Костантини, - он дал нам так много, он дал нам свободу. Он мужественно руководил партизанами, освободившими нашу страну 22 апреля 1945 года. Я звонил ему каждый год, именно 22 апреля, чтобы поблагодарить, мы говорили о многом, это был невероятный человек и большой глубины. Командир «Геппе» был командиром партизан и отвечал за организацию Сопротивления на нашей территории. Память о нем навсегда останется с нами как пример борьбы с фашизмом и свидетельство конституционных ценностей, на которых основана наша Республика». А еще Нино Гарау вспомнили на встрече, которая состоялась в Кальяри по инициативе Сардинского института антифашизма (Issasco) и ассоциации «Антонио Грамши». Историк Санто Пели вмешался и посвятил свою интенсивную учебу и исследовательскую деятельность партизанской борьбе.

Как выразить чувство Сопротивления современному молодому человеку?

«Что касается меня, я думаю о Сопротивлении как о фундаментальном прорыве в национальной истории, обусловленном беспрецедентным массовым неповиновением. Для поколения, воспитанного в культе послушания и права сильнейшего, непослушание и бунт означало отказ от воинственной риторики, подтверждение древнего принципа, согласно которому сила не должна побеждать добродетель , вспоминал Клаудио Павоне. Каким образом, с какими результатами и пределами совершился этот бунт, сегодняшнему молодому человеку, как и вчерашнему и завтрашнему, предстоит выяснить, предприняв личное тщательное исследование, которое не может быть заменено риторическими и ритуальными декламациями и речами». .

Была ли гражданская война?

"Ага. Не только это, конечно. Но то, что в 1943—1945 годах вновь разгорается смертельное столкновение между фашизмом и антифашизмом, мне кажется несомненным».

Сопротивление — это исторический момент, который до сих пор разделяет Италию. Так как?

«Постоянное обращение к общей памяти могло быть успешным только ценой устранения тех элементов гражданской войны, о которых мы только что упомянули, и заключения в скобки двадцати лет фашистского режима, его злодеяний и консенсуса, которым пользовался фашизм». .

Значение 25 апреля?

«Учитывая нынешние обстоятельства, праздник 25 апреля мог бы стать поводом вспомнить, наряду с коллективной радостью по случаю окончания немецкой оккупации и Итальянской Социальной Республики, одно из главных наследий партизанской войны, воплощенное в искусстве. 11 Конституции: Италия отвергает войну как орудие посягательства на свободу других народов и как средство разрешения международных споров... ».

В эссе, содержащихся в вашем последнем томе «Необходимость, случайность, утопия», вы пытаетесь избежать «риска идеалистического подхода» и опасности представить Сопротивление как «время без истории». Как правильно прочитать и интерпретировать случившееся?

«Чтобы избежать риска идеалистического подхода, важно иметь в виду контекст, в котором становится возможным «выбирать», не подчиняться, бунтовать. Катастрофический исход двадцатилетней диктатуры и решение заставить итальянскую молодежь под страхом смерти воевать вместе с Гитлером не объясняют партизанскую войну, а разграничивают исторический контекст, в котором она имеет свои корни».

Представляется необходимым определить новые формы коммуникации для передачи общественной памяти о Сопротивлении и антифашизме. Есть ли опасность того, что это наследие ценностей с годами может быть забыто?

«Я считаю, что каждое поколение производит свои ценности (и отрицательные ценности). «Ценности» можно не помнить и не забывать, а жить и реализовывать, или игнорировать и заменять другими ценностями, и я не верю, что историки, даже представители Сопротивления, играют решающую роль в этой области. Они должны честно выполнять свою работу, и это не их дело, чтобы их читали или игнорировали. Когда я думаю о «новых формах общения», я на самом деле думаю, что было бы неплохо найти среди книг на вершине чартов продаж работы Луиджи Менегелло, Беппе Фенолио, Итало Кальвино, Ригони Штерн. Но я думаю, что это несбыточная мечта».