Росселла Фава, родившаяся в Рагузе в 1988 году, после окончания факультета исполнительских искусств в Риме и получения первоначального опыта в экспериментальном театре у Карло Квартуччи и Карлы Тато, приехала в Милан, где окончила Школу драматического искусства имени Паоло Грасси. В воскресенье, 9 августа, она впервые представила в Улассаи, Сардиния, свой спектакль «M (Other)», в котором она сама написала пьесу и в котором играет главную роль, в постановке Ренато Сарти, на 27-м Фестивале театра.

Розелла Фава, как появилось слово M(Other)?

Я наткнулась на статью под названием «Новое лицо женской проституции: суррогатное материнство». Название показалось мне очень резким. Поэтому я начала изучать этот вопрос, и чем больше я изучала, тем больше понимала, что реальность гораздо сложнее; как минимум, нам нужно различать страны, где женщин принуждают рожать детей для других, и страны, где эта практика легальна.

А потом?

И тут случилось так, что я много знала, но не знала, как применить это в театре. В этот момент я обратилась за советом к людям, которые занимаются этой практикой: я присоединилась к группе в Facebook. В частности, я углубилась в интервью с итальянскими родителями, и передо мной открылся совершенно новый мир: реальный мир этих людей. Получив в дар все эти истории, я захотела воплотить их в историю, которую рассказываю в спектакле «М(М)».

Действие разворачивается в двух временных плоскостях: в 2050 году и приблизительно в 2020 году.

«Представленное мной будущее — это всего лишь трюк; сюжет в основном посвящен событиям, произошедшим в период с 2001 по 2019 год, и, следовательно, Италии практически в том виде, в каком она существует сегодня».

И какая же Италия предстанет перед нами?

«Предвзятая Италия, которая не признает потребностей некоторых своих граждан, не осведомлена об их проблемах и игнорирует их страдания».

Название основано на языковой игре в английском языке между словами «мать» и «другой».

Потому что я задалась вопросом: что такое материнство? Почти пятьдесят лет назад произошел первый случай вспомогательной репродукции, и идея биологического материнства была поставлена под сомнение. А при суррогатном материнстве может быть, так сказать, до трех матерей: женщина, которая желает ребенка, женщина, которая его рожает, но может быть и женщина, которая предоставляет гаметы. Вот в чем настоящий вопрос шоу: принадлежит ли ребенок той, кто его рожает, или той, кто желает его и воспитывает?

Как вам пока что шоу?

«Пока что все идет очень хорошо, возможно, потому что фильм постоянно задает вопросы аудитории и не дает никаких гарантий, учитывая, что я сам миллиард раз менял свое мнение, прежде чем понял, какую историю хочу рассказать. В конце концов, я создал его, не давая никаких гарантий; я доверился истории, запечатлевающей человечество с разных точек зрения. Именно этого, как мне кажется, нам не хватает: умения слушать. У нас много предрассудков по поводу того, чего мы не знаем, и это нас пугает».

Возможно, потому что это нас напрямую не касается.

«Никто из опрошенных мной людей не думал, что это когда-либо коснется их. Особенно женщин».

Кто- нибудь после шоу сказал вам , что передумал ?

«Все! Это было невероятно: вся аудитория призналась, что ничего не знает об этой проблеме. И значительная часть зрителей сказала мне: „Но это шоу не о суррогатном материнстве“».

Это так?

«Речь идёт о рождении, о том, что на самом деле значит быть ребёнком. Речь идёт о человечности».

Ну, ни единого замечания...

«Что ж, — написала Verità, — государственные средства на постановку спектакля о суррогатных матерях, театра, который ставит "М(Мать): история опыта суррогатного материнства", были выделены Министерством культуры, регионом Ломбардия и городом Миланом». Но затем в остальной части статьи автор призналась, что не видела этот спектакль. Если бы она только знала, как долго он пролежал на полке и сколько отказов получил, прежде чем Ренато Сарти из Театра делла Кооперативива сказал: "Давайте сделаем это"… только такой безумец, как он, мог сказать "да"».

© Riproduzione riservata