格蕾塔·索菲亚号飞机往返于曼哈顿和米兰之间，飞越第勒尼安海。

3月20日，费莱剧团将重返纽约，在曼哈顿迪克森广场的主舞台上演出。

2025 年 7 月 9 日，该剧首演即告售罄，充满了只有纽约才能营造的紧张气氛。如今，该剧重返舞台，带来《你不会和法西斯分子上床》，并为此翻译成英文。

这是一个明确的选择，它非但没有淡化信息，反而将其暴露给一群截然不同、要求苛刻、不喜施舍的受众。众所周知，纽约从不轻易施舍，但它懂得欣赏诚实劳动。

几个月后，六月的第一周，旅程转向相反的方向，前往米兰及其边缘艺术节。在这里，《歌剧红伶》抵达（与其穿着芭蕾平底鞋上天堂，不如穿着高跟鞋下地狱），此前它曾途经卡利亚里、阿尔盖罗，并在去年夏天于纽约上演过英文版。

两座城市，历史、受众和想象都截然不同。然而，在它们的核心，却是同一个人物：格蕾塔·索菲亚。

格蕾塔·索菲亚并非一个令人安心的角色。她是一个因缘际会而生的舞台生物。她既是古怪的歌剧女伶，又是亵渎神明的圣人，还是一个拥有悲剧灵魂的单口喜剧演员。她的天主教信仰和渴望、政治上的愤怒以及对荒诞、神圣与世俗的热爱并存，常常在同一个笑话中碰撞交融。她让戏剧不再解释，而是以笑声取胜，从而产生更深远的影响。

格雷塔·索菲亚背后是一位剧作家兼导演，她与费莱剧院合作近二十年，致力于教育、公民权利、儿童和酷儿群体。

一个走进学校、郊区以及艺术触角延伸到各种环境，并且并不总是受到热烈欢迎的剧院。

格蕾塔·索菲亚对这一过程做出了成熟的回应：既非说教，也非和解。它具有政治性，因为它源于个人经历；它具有喜剧性，因为它源于绝望。它之所以成功，恰恰是因为它没有刻意追求幽默。

在舞台上，格蕾塔·索菲亚说出并做到了她的作者独自一人无法做到的事。或者更确切地说：她站在更高的位置，穿着高跟鞋，虽然平衡感不太好，但她的视野更开阔。

他自诩有权展现过激、不足和矛盾。而这一点，恰好契合了当下这种似乎既惧怕冲突又惧怕讽刺的文化潮流。
带着这些作品回到纽约，再到米兰，这并非值得炫耀的战利品，而是一种责任。这意味着你必须清楚地知道自己呈现在舞台上的作品是什么，并接受并非所有人都会喜欢它的事实。事实上，它本来就不应该取悦所有人。

这种双重背叛所伴随的心态是：感激而不忠诚，热情而不天真。