卡拉菲南萨的马穆托内斯:争议是有害的。
在反对塔沃拉拉湾的抗议活动中,人们佩戴着传统面具。马莫伊阿达市长说:“一项拥有千年历史的传统价值观正在遭到破坏。”组织者则回应道:“当她们被当作按小时计费的妓女来取悦贵宾时,他可没抱怨过。”关于 Cala Finanza 的 mamuthones 的争议
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在卡拉菲南扎(Cala Finanza),一些用于保卫撒丁岛的面具引发了激烈的争议。一些来自马莫亚达(Mamoiada)的传统面具将出现在今晚由塔沃拉拉湾(Tavolara Bay)房地产项目抗议组织者发起的示威活动中。巴尔巴贾镇(Barbagia)镇长卢西亚诺·巴罗内(Luciano Barone)与此举划清界限,解释说,任何保护该镇象征的协会都不会参与。他强调,这是马莫亚达居民——这些面具佩戴者——的个人决定,而这将破坏一项拥有千年历史的文化。组织此次示威活动的苏拉运动(Surra movement)成员埃琳娜·皮纳(Elena Pinna)尖锐地回应道:“然而,如果是为了让这些面具充当妓女几个小时来取悦游客,给他们带来一种奇特的体验,那就没什么可愤怒的了。”
马莫伊阿达市长
市长引发了这场辩论:“就其目的和内容而言,这项活动似乎与我们社区历史和身份中根深蒂固的仪式的推广、保护和弘扬原则相悖,”他说道。巴罗内解释说,几十年来,马莫伊阿达一直选择通过“清晰且共享的模式”来保存和传承马穆托内斯和伊索哈多雷斯的仪式面具:这项仪式由聚集在协会中的市民负责执行,这些协会按照明确的规则、章程和道德准则运作,共同的目标是保护这项遗产的真实性和深刻意义。
镇上共有三个协会:“我认为值得注意的是,迄今为止,我尚未收到任何协会就社交媒体上推广的这项倡议做出任何正式回应或官方支持,”市长强调说。他补充道: “加入这些协会不仅仅是一种组织形式,更是对属于整个社区的遗产表示尊重的保证。每位成员都必须遵守共同制定的行为准则、责任规定以及如何使用马穆托内斯人和伊索哈多雷斯人的遗骸。”他还表示,“脱离这种集体保护体系的随意解读仪式,与长期以来建立的保护机制不符,并且有可能削弱真实性、价值和传承给子孙后代的原则,而正是这些原则使得这份遗产得以流传至今。”
因此,我们与这种做法保持距离: “我们不能支持那些以个人身份,在没有得到举办和保护该仪式的协会的明确授权的情况下,考虑利用传统面具舞来支持意识形态事业或参与与该仪式所处的文化和身份背景格格不入的活动的人的决定。”
组织者的回应
尽管热情洋溢的活动家埃琳娜·皮纳(Elena Pinna)用生动的语言提到,夏季海滩上出现传统面具是为了招待一些贵宾,但苏拉(Surra)也发表了官方声明:“我们震惊地得知您试图与您保持距离,”声明中对市长写道, “但究竟要与什么保持距离?最重要的是,与谁保持距离?与那些自愿参与抗议、表达异议并支持捍卫岛屿事业的市民保持距离吗?”
活动组织者声称,巴罗内“非常注重真实性、尊重和集体记忆。但当我们选择将传统符号借给报酬丰厚的私人活动、‘夏季嘉年华’以及(同样报酬丰厚的)按需表演时,这些美好的词汇就荡然无存了。要知道,或许只有当公民们为了这项事业戴上面具时,才能让我们的面具——如今沦为妓女——恢复一丝尊严和历史记忆。你们谈到‘意识形态事业’。那么请问,对你们而言,保卫岛屿也算是一种意识形态事业吗?”
