批评——我确信，在我向《撒丁岛联盟》发表这些关于我们重大历史失误的发言之后——这些失误通过两个所谓的“地区重生计划”（1962 年和 1974 年）的失败一直延续到今天——一些同胞会愤慨地反对我，指出我所写的关于我们撒丁岛人是“pocos, locos y mal unidos” （少数、无意义和分裂）是不正确的，并且出于纯粹的争论，我只强调了错误，而从未强调我们做得好的事情和积极的结果。不幸的是，在我所有的学术活动中，我研究了我们九千年悠久的历史，从未发现过我们撒丁岛人能够很好地完成任何行动，无论是简单的个人还是集体事件。没有。相反，如果有更熟练和更有见识的人知道这一点，请告诉我，我准备公开道歉。

建议——然而，如果我仅限于强调我们的历史错误，而没有提出如何在未来发展而不再犯错，至少在作为智慧种子的文化背景下，我将首先自我审查。问题是由撒丁岛-意大利关系引起的，即岛屿撒丁岛民族与半岛意大利民族（今天我们作为一个民族被纳入其中）之间的联系。

无需再追溯太久，不平等的联系就诞生于1847年的“完美融合”中，当时我们放弃了自己的国家身份，并在没有实质性补偿的情况下与大陆上的撒丁王国的其他部分合并。从那时起，我们就成为了一个简单的地区，一个单一制国家领土的附属地；我们实际上已成为海中央的一个异国殖民地。

1861 年，撒丁王国征服并吞并了统一前的各个国家，国家领土随之扩大到半岛的其他地区，分裂效应进一步加剧。现在依然如此。

为了从根本上解决这一差距（地区政治只能缓解而不能解决），只有三条路可走：要么进行一场不可能实现的独立战争，要么重新夺回我们在我们都是公民的国家中的首要角色（如果我们愿意，这是可能的），要么什么都不做，而事实上我们就是这么做的，这样我们将在未来几个世纪里一直处于被动和被殖民的状态。

历史的解决方案——就像吉吉·里瓦 (Gigi Riva) 时代一样，她在 1969-1970 年间使我们第一次也是唯一一次成为意大利最顶尖的阶层，受到所有人的钦佩和尊重，同样，“国家主义”——如果正确运用——将使我们成为国家最重要的地区，至少在社会层面是如此，即使不是在政治层面，也会对各个生活领域产生可以理解的积极影响。

然而，实现这一目标的首要条件是，除了我们成年人之外，我们学校所有不同层次的学生都必须学习意大利的历史，包括政治、军事、艺术、文学等，但要从撒丁岛的角度而不是现在的半岛的角度来看。此后，我们必须继续将这些撒丁岛价值观引入意大利大陆，并希望它们被理解和接受。

这是我的一个梦想；但我们也靠梦想而生。

弗朗西斯·凯撒·卡苏拉

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