他们就是这样。他们一直热爱大自然，并为他们的树林感到自豪，以至于希望森林的绿色凉爽成为他们最后的家。在德国，将骨灰埋在可生物降解的骨灰瓮中的想法不仅很受欢迎，而且确实流行起来。在该国，有 160 处可以埋葬的树林和公园。一棵树成为自己的纪念石，只有树干上的一块小牌匾写着爱人在树根间安息。不是鲜花，更不用说蜡烛或茶灯了，相反，装饰我们墓地的那一千个标志都没有。

事实上，埋葬在花草成荫的花园和墓地里，一直是北欧文化和基督教的标志。参观罗马的“英国公墓”，绿意盎然，说明了一切。我们的文化，以及福斯科洛教给我们的，是大理石和雕像的胜利，这些雕像有着悲伤的面孔，是死亡的象征。在一片绿色的森林里，散发着苔藓和树皮的气味，这一切都没有容身之处。

说森林意味着揭示德国灵魂的一个重要部分：它是历史上存在的象征，从消灭罗马军团的阿米纽斯，到浪漫主义，直到今天，再到绿党和保卫自然，多年来，这部分也是墓葬。这是一个强大的联系，有助于了解德国的宇宙。著名童话作家格林兄弟收集了北方森林的故事和传说。 Teutoburg Wald，即今天威斯特伐利亚的 Teotoburg 森林，小红帽迷失在那里，Pied Piper 绑架儿童的地方以及 Hansel 和 Gretel 被老妇人囚禁的地方，与古罗马人 Quintilio Varo 所在的森林是同一片森林奥古斯都时代的领袖带领他的军队走向灾难：由阿米尼乌斯领导的切鲁西日耳曼人对罗马军队造成的失败，燃烧得足以说服罗马放弃那些荒野地区。

没有德国森林，就连哲学都无法理解。存在主义的主要倡导者之一马丁·海德格尔退休后在黑森林边缘的一间小屋里写作，他著名的散文“Holzwege”的灵感来自树木：标题，部分用意大利语更正是“Sentieri interrotti”，它的字面意思是伐木工人开辟的道路。然后随着浪漫主义，一种起源于德国的艺术和文学运动，人们脱离了启蒙运动的原因，将自己投身于自然。在欧洲浪漫主义艺术最著名的代表人物之一卡斯帕·大卫·弗里德里希 (Caspar David Friedrich) 的画作中，人们反复关注风景、自然以及由此产生的纯粹浪漫的情绪。对于同时也是植物学家的歌德来说，人要达到自己的本质，就必须对自然作为地球上唯一的神圣代表进行沉思。

因此，我们经常谈论 Waldeinsamkeit 并非巧合，通常翻译为“森林的孤独”，这种感觉也被 Covid 唤醒，它除了加强在树林中行走的“流浪”外，什么也没做。 “流浪”也在流浪，寻找一个安静的目的地。因此不难理解，分散在德国各地的大大小小的森林，也能成为最后安息之地的圣地。即使是向所爱的人致敬也是一种不同的、深刻的体验，包裹在树林喧闹的寂静中。

当然，这么多灵性的另一面是条顿人的实用意识和与生俱来的拯救使命。例如，在下萨克森州 Liebenau 的 Waldfriedhof Eickhof，曾经是一座城堡的公园，最多 12 人，不一定是家庭成员，可以在一棵树上找到宁静。有机骨灰盒更便宜。对于那些想要做出个人选择的人来说，显然有一个价目表。合同期限为二十年。然后，正如宣传它的口号所说：“树木是地球和天空之间最美丽的联系”。

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