感谢《L'Unione Sarda》的出版，我对它表示衷心的感谢，本着撒丁岛文化爱好者对自己土地的精神，我今天开始撰写一系列关于撒丁岛历史的每周文章：按照惯例，没有告诉我 -而是在其终极道德上进行解释和推理，以刺激（也使用讽刺）我的同胞意识到从基督诞生之前的六千年到今天，几个世纪以来所犯的错误，以便——如果可能的话——从现在开始避免再做这些事。

我们的历史错误

因此，阅读我的文章，你不会发现传统岛屿历史的通常阐述，即当地历史学家从十六世纪乔瓦尼·弗朗切斯科·法拉时代起一直重复的内容，你会发现对岛国所犯行为错误的谴责。我们在遥远和最近的过去，以及证明当前撒丁岛状况的后果，在生活的各个方面完全依赖意大利半岛：从政治到文化到社会，甚至经济。事实上，在我们没有意识到的情况下，我们完全被半岛殖民了，以至于我们中的许多人都是第一个捍卫他们从小学起通过教科书、全国性报纸、国家电视台、电影摄影和电影从外部学到的东西的人。即使是网络，也没有丝毫质疑。

声称建国

通过我的这些历史著作，我并不假装说服任何人改变他们的心态：每个人都可以自由地按照自己的意愿思考；每个人都可以自由地思考。但是，通过揭露过去所犯的错误，我表明——如果我们真的想至少扭转来自外部的文化依赖的趋势——唯一可能的非暴力且更容易实现的方式：在全国人民面前宣称统治我们七百年的国家的父权，最初称为撒丁岛王国，然后是意大利王国，今天的意大利共和国，拥有所有积极的政治和社会权利由此产生的后果。

该地区的作用

当然，如果我们各级学校的学生都能从过去的错误中吸取教训，以免将来不知不觉地再次犯同样的错误，那就更好了：明天的撒丁岛人；但为此，撒丁岛自治区需要通过公共教育部进行直接干预。谁知道如果……

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自起源以来就有许多撒丁岛人

西班牙谚语- 我不知道是谁第一个用西班牙语说我们撒丁岛人是“pocos, locos y mal unidos”，在意大利语中，意思是：“少数、无意义和不团结”。他似乎是十六世纪的主教，当时撒丁王国自1324年成立以来一直是一个王室联盟国家，隶属于西班牙王室，高级主教来自伊比利亚半岛担任这一职位，因为我们当地人教会中没有这样的头衔和能力的人。

然而，让我们停下来审视一下这个明显具有侮辱性的短语，尽管它在许多方面都是正确的。

我们的居民很少- 至于“pocos”，即使在今天，在第三个千年之初，我们实际上也是“少数”：西西里岛的五分之一，而且我们的人口数量越来越少，因为许多年轻人被诱导离开该岛，因为他们没有工作前景。然后，那些留下来的人对历史“疯狂”，就像在西班牙主教时代一样，我不能这么说，即使我这么认为，因为我会对抗我所有的同胞，他们是敏感和报复性的。相反，作为一名历史学家，我可以说出为什么我们一直“不团结”。

这个概念在我们几个世纪以来的社会行为中很明显，在十四世纪的中世纪档案文献中也很明确，尤其是来自阿尔博雷亚的文献：“像乌鸦一样团结起来，不会挖出彼此的眼睛——牧师们在教堂里宣讲。 1365 年 6 月的奥里斯塔诺——……否则阿拉贡的彼得三世将率领他的军队抵达，并挖出你和马里亚诺四世国王的眼睛。”当时，阿尔博雷亚王国和邻国加泰罗尼亚-阿拉贡的撒丁王国之间正在进行一场残酷的战争。最终后者获胜，因为他们有凝聚力。我们，不。如果我们继续挖出彼此的眼睛，让我们的土地任由那些团结起来开发它的人摆布，“比照”是一个今天仍然有效的警告。

第一批撒丁岛人——当该岛出现在书面历史中时，大约是在基督诞生前一千年，自旧石器时代以来，男人带着他的女人和孩子就已经在那里永久定居了六千多年。他来自不同的地方、不同的时间。合理地说，第一批居民有不同的语言和不同的习俗。他们花了很长时间才占领了整个领地，互相接触，商量事情。我认为不超过十万，而且是零星的。当罗马人于公元前 238 年抵达时，他们发现至少有 20 个“民族”分散在岛上，远非团结与和平：下苏尔西斯 (Lower Sulcis) 和伊格莱森特 (Iglesiente) 之间的贝罗尼森 (Beronicenses)； Giddilitani、Euthicans 和 Montiferru 的 Uddadhaddar；洛古多罗 (Logudoro) 的卢吉多尼西 (Luguidonensi)；上科吉纳斯 (Coghinas) 和下科吉纳斯 (Coghinas) 的巴拉里 (Bàlari)；科西嘉人和加卢拉传奇的莱斯特里戈尼；阿拉山脉的伊利恩西 (Iliensi) 或伊奥雷 (Iolei)；奥罗泰利 (Orotelli) 地区的努里塔尼 (Nurritani)；帕拉蒂（Parati）、索西尼（Sossini）和乌头（Aconites）可能位于阿尔布（Albu）和雷穆勒（Remule）山脉之间；丰尼 (Fonni) 的库努斯塔尼 (Cunusitani) 和塞尔西塔尼 (Celsitani)；塞德里诺山谷的埃萨罗尼西人，以及根纳根图河下游弗卢门多萨河上游的加利伦西人。最后，还有一些其他可能存在于古代撒丁岛人的消息，例如马尔他莫尼塞人、塞米利腾人和莫多尔人，我们将他们大致分布在奇谢里河和里奥曼努河之间。

时至今日，我们仍然四分五裂——总之，从那时起，我们就已经彼此分裂，有着不同的需求：有的富人定居在肥沃的平原上，有的穷人则被困在贫瘠的山区里，他们为了生存而互相争斗，而富有的人为了抵御饥饿的山地野蛮人的袭击而建造了塔楼努拉吉。

几个世纪以来，“分裂”的撒丁岛人的概念一直没有改变。即使在不久前的 1877 年，乔瓦尼·西奥托·平托 (Giovanni Siotto Pintor) 也写了复数形式的《撒丁岛人民的民事历史》。第一次世界大战似乎让我们在卡尔索天坑的奥地利炮火下团结起来，1921 年，撒丁岛行动党在麦科梅尔与四个摩尔人批准了这一行动，然而，他们并不互相看对方，因为他们他们的眼睛被蒙住（原文如此！）。

现在呢？我们最终能说我们“团结”到足以否认十六世纪西班牙主教的严厉判断吗？所以我问自己：Ogliastra地区真的感觉等于Barbaricino地区吗？Barbaricino地区和Gallura地区一样，Gallure地区和Sassari地区一样，Sassari地区和Sassari地区一样吗？奥里斯塔区面积，和奥里斯塔区面积和卡利亚里区面积一样吗？嗯！我对此表示怀疑。

弗朗西斯科·塞萨尔·卡苏拉

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