500,000 个签名就足够了，而超过 100 万意大利人签署了合法安乐死公投。 Luca Coscioni 协会秘书 Filomena Gallo 宣布了超出所有预期的结果。 “这是在皮埃尔乔·韦尔比致信总统乔治·纳波利塔诺要求安乐死 15 年后取得的非凡成果。那是 2006 年 9 月 23 日，当时的共和国总统回复说希望这个问题能在最合适的论坛上得到解决”。

然而，从那时起，除了公众舆论越来越关注这个问题之外，没有任何改变，这也归功于传播每一个故事的新媒体的力量，每年都有数百个，类似于韦尔比的。痛苦的故事，被公投发起人绝对希望帮助填补的监管真空消灭的家庭的故事。

请愿书的结果已经达到50万个签名，引起了不同的反应。

都灵大学道德哲学和生物伦理学教授兼理事会主席毛里齐奥·莫里 (Maurizio Mori) 在长篇笔记中写道：“似乎不可能在夏季和 Covid 期间收集到最少数量的签名。生命伦理学onlus - 而是在一半的时间内达到了目标：一个奇迹！也许大流行已经打破了关于死亡的旧禁忌并克服了最后的障碍»。

一个完全不同的反应是意大利主教会议的反应：“严重关注全民投票的签名收集，旨在将谋杀同意方合法化，有效地在我国开放安乐死——阅读 8 月 18 日的说明- 任何发现自己处于极度痛苦状态的人都必须得到帮助来控制痛苦，克服痛苦和绝望，而不是消除自己的生命。选择死亡是人类的失败，是个人主义和虚无主义人类学观念的胜利，在这种观念中，希望和人际关系都没有找到更多空间。帮助死亡并没有表达同情，但教会训导回顾说，当尘世存在的末日临近时，人的尊严被指定为在最大可能的平静和有人类尊严的情况下死去的权利. 和基督教这是由于她»。

毛里齐奥·莫里 (Maurizio Mori) 所说的话，不仅是真实而令人信服的谴责，还认为是“对传统论点的温和官方辩护。令人惊讶的是 - 他写道 - 对于 CEI 来说，收集的签名将代表个人主义和虚无主义人类学概念的胜利：在这样做时，CEI 指的是这样的论点，即健康和外表的人的自私个人主义只支持安乐死：这种个人主义会阻止我们看到对方和他的需求，从而使那些脆弱的和有更大护理需求的人有可能消除安乐死的干扰。相反，团结和利他的人类学，正是因为它会更加关注他人的需求，才会支持自然死亡和姑息治疗作为安乐死的替代方案»。 CEI 的观点，实际上是一大片舆论所认同的论点，与它所认为的“幸福死亡的虚假神话”相反，并在“不要抗拒，不要停止”的文字中进行了解释作者：Lucio Romano、Massimo Gandolfini 和 Emanuela Vinai：“有不治之症，但没有不治之症——这是作者的论点——帮助正在与严重疾病作斗争的人们，分享他们旅途中的每一刻，可以恢复失去的信心和勇气。在无事可做时抗拒是徒劳的——他们写道——在仍有治疗余地时放弃，这是一个严重的疏忽。对于所有人，无论是信徒还是非信徒，真正的自由是选择有利于生活，因为只有这样才有可能建立个人和社会的真正利益”。

毛里齐奥·莫里（Maurizio Mori）在最近的书面说明中强调，“安乐死请求的基础是人类对那些不再有机会和权利过上有尊严、没有痛苦的生活的人的团结。姑息治疗是一种重要的保障，但并不总是足以避免地狱中的死亡情况。它们不仅仅是安乐死的替代品，而且是互补的：它从姑息治疗开始，如果有效，那就太好了！如果这还不够，而有关方面提出要求，则安乐死通过。选择和决定的是利益相关方：还有谁？然而，并不是个人主义的自私导致接受和认可这一选择，而是人类的团结：使我们理解对方的痛苦并尊重他立即关闭的选择。正是对他人的爱让我们从我们直接的（自私的）渴望永远拥有他的愿望中退后一步。个人自治和团结融合»。

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