你是什么异端？这就是异端的概念随着时间的推移而发生的变化

谁是今天的异端？ “如果国家元首假装与弗拉基米尔·普京交谈‘以了解他的理由’，他将被视为异端。”但是“异端”这个词的词根，即“选择”，随着时间的推移具有了不同的含义。今天，我们使用该术语来定义通常的经典之外的事物或与“群众”形成对比的立场的人。然而，在每个时代，在每个地理区域，以及在每个社会主题中，都存在异端。

Roberto Roveda（与 Michele Pellegrini 共同撰写了“改变历史的伟大异端”——Newton Compton，384 页，12.90 欧元，电子书也向 L'Unione Sarda 解释了这一点，研究了异端一词的不同含义。现在。

Roveda 来自米兰，现年 51 岁，是 L'Unione Sarda 的合作者，也是意大利最重要出版社的顾问和教科书作者：他为初中和高中以及科学报纸和杂志撰写书籍。双学位，现代文学和历史科学，他的准备使他能够从多个方面研究所涉及的主题。他有一个“牢骚”：“我还没有找到关于撒丁岛异端的可靠消息来源”。

随着时间的推移，异端的概念发生了怎样的变化？

“从这个词的词根开始，意思是‘选择’，在某一点上，这个词具有否定的意义。异端成为与当时的主导机构有不同意见的人。注意：不仅是宗教，我们在谈论每一个有教条和教义的机构。因此，谁不同意这些，谁就成为异端，总之，就是犯了错误。今天，如果我们看时事，法西斯主义或俄罗斯共产主义等极权主义政权不得不与那些将自己置于党的教义之外的人打交道。”

谁是现代异端？

“自相矛盾的是，顺从的人，因为选择的可能性是社会的信条之一。相反，简而言之，它可能是一个循序渐进地遵循一种教义的人：只要有一股非常强大的思想或时尚潮流，任何表达不同意见的人都可能成为异端。然而，我们不是在谈论那些生活在极权国家的人，今天我们也可能在社交网络上受到大量侮辱或假新闻的迫害”。

几个例子？

“Hans Kung，因为他经常对天主教会的教义持批评态度，甚至引用意大利人的 Vito Mancuso 的话，他有一些异端，或 Gino Strada”。

所以这不仅仅是一个宗教概念。

“绝对不是，他可以成为政治、知识分子，许多与文化世界有关的作家或作家都被认为是异端，因为他们已经摆脱了进步的左派思想。我们可以引用埃利奥·维托里尼（Elio Vittorini）的话，他被认为是与共产党冲突的异端。但也有很多与权利有关的案例。简而言之，在意大利最重要的是有一种墨守成规的混合体，那些离开合唱团的人正在流行，参见 Vittorio Feltri、Massimo Fini 或 Alessandro Orsini”。

共济会被认为是异端是真的吗？

“是的，因为他要在与天主教发生巨大冲突的时期否认信仰的价值。它已经将自己置于信仰的替代位置，即使是现在，关系也非常紧张。在意大利相交的理想小圈子中，有多少反教权政客经常与共济会联系在一起……然后共济会主教或天主教共济会真的不存在？我们确定？”。

停留在宗教主题上，洗礼：对于现代教会来说，它消除了原罪，但首先它被认为是对罪恶的净化，然后是成年人的仪式。

“在这种变化的基础上，特别是有一个实际原因，婴儿洗礼是通过特里登特改革实现的目标，我们生活的天主教会是与特伦特理事会一起诞生的，一切都是宗教制度的正常化和合法化。婴儿洗礼的仪式源于中世纪儿童在洪流中死去的事实，6个孩子中只有一个达到了6岁，所以必须尽一切努力让其他5个孩子在没有净化的情况下死去”。

但不仅...

“建立基督徒之路还有一个原因：一旦是成年人接近信仰，那么教会就需要用洗礼和教理问答来‘训练’信徒。要理解：如果今天我们问任何人“你想怎么死？”，大多数人会说“在你的睡眠中”。然而，在中世纪，答案应该是“在我的床上，经过忏悔和极度涂抹之后”。

在他的书中，他说中世纪最著名的异教徒是天主教徒。他们是谁？

“在 13 世纪初罗马教会和这个‘另类’教会之间发生的战争中，最大的输家。根据我们从少数文件和胜利者的证词中收集到的信息，Cathars 并不完全是天主教的异端，而是另类的东西。在意大利和法国的资产阶级城市的某个时刻，一种新的信仰诞生了，一种善恶二元论，一种更简单的教会，它回应了一个希望减少神职人员胁迫的实际社会的需求。它非常成功，是对那个时代需求的回应”。

说起异端，不禁想到伽利略·伽利莱，这是宗教与科学打交道的案例。它仍然发生吗？

“关于干细胞、生命终结、医学辅助生殖的问题都是教会表达她意见的领域，有时甚至是明确的。例如关于生命何时结束或开始。但是教会和科学给出了不同的答案，但是第一个小时不再有很多影响社会的可能性，这已经成为世俗的”。

一个让位给另一个？

“在某些领域，是的。教皇发表意见，这不再是胁迫的问题。这也发生在意大利，教皇在家但向乌克兰运送武器，堕胎合法化，年轻人婚前性行为在简而言之，对于信徒来说，教会所说的很重要，但要根据自己的良心。我们都尊重的法律是其他的，它们是国家的法律”。

有没有值得讲述的人物？

“许多，从象征着偏执狂的贝古纳开始，在中世纪是独立的女性，她们聚集在一起祈祷，不受男性控制，在小修士的命令下成为异教徒，例如当前的灵修者，或威廉大帝。波希米亚，一个异端米兰人考虑过圣灵的转世：他的追随者开始越来越多，这引起了主教的担忧。在死后的审判中，她实际上被定为异端，她的骨头被挖出，骨灰四散，甚至她的信徒也有一个不好的下场”。

撒丁岛没有异教徒？

“这是一个安静的地方，也许是因为它不碍事，也许是因为对裁判和西班牙王冠的控制是明确的。我在研究这本书时注意到的一个缺陷，但我想进一步调查”。

阿卡巴多拉——据说撒丁岛的女人会给绝症患者带来死亡——会是异教徒还是女巫？

“阿卡巴多拉是巫术的一个例子，是传统习俗的持续存在，包括异教习俗，被教会视为恶魔，因此是异端的表现。但在下层神职人员和村庄的背景下，情况却很复杂”。

在撒丁岛有几种仪式——例如“眼药”——由自称信教的人实践。神圣的一面如何与世俗的一面相协调？

“当宗教裁判所的法庭在那里时，这些仪式就会传播开来，风险是在他们面前结束，然后它取决于历史时期，或多或少有强烈的镇压阶段。今天，我们认为它们是同一宗教在许多方面所具有的异教魔法的混合物。见圣热纳罗、卢尔德、法蒂玛的鲜血。对于天主教徒来说，这些事件不是信仰的要素，他不是被迫相信它们。或者幽灵，圣痕，我们如何对它们进行分类？我们是否认为Padre Pio是天主教徒？天主教有两千年的历史，是一个伟大的容器”。

两个最新的问题是 Covid 和乌克兰战争：可以识别异端的元素吗？

“在抽象意义上，有些人不相信新冠病毒的存在，但我们不能说异端，因为没有真正的疫苗接种义务，人们可以通过成为异端来免除自己的责任。目前在国际战线上，我没有看到异端掌权。例如，如果马里奥·德拉吉去基辅说“保持和平，否则我会在俄罗斯的炸弹下自焚”。在这里，将是逆流而上的选择。即使是教皇也做出了反对战争的明确选择，但这不是异端邪说。如果一个国家元首假装与弗拉基米尔·普京交谈“以了解他的理由”，那就不同了，在这种情况下，是的，他将被视为异端”。