据媒体透露，意大利在联合国大会上对阿拉伯国家提出的加沙地带停火决议投了弃权票，原因是没有明确谴责巴勒斯坦人发动的袭击。 10 月 7 日刚刚结束的伊斯兰运动哈马斯反对以色列。

这将是意大利常驻联合国代表毛里齐奥·马萨里大使在投票后发言中对意大利立场的解释。

虽然承认“阿拉伯国家所做的工作”，但这一承诺不足以刺激意大利以粘性的方式进行干预以支持该决议，因为该决议的案文中缺乏： “明确谴责哈马斯的行为”。

没有什么问题，只要不是这种一致性的动机在内部和国际关系层面上真正被认为是令人满意的，并且最重要的是与局势和时代的演变和展开相一致，只有在不久的将来将会揭晓它。

事实上，事实似乎只有一个：那就是，联合国大会本来会批准，事实上也批准了阿拉伯国家根据约旦的倡议提出的一项决议，在加沙地带达成停火协议。

美国的反对票数为一百二十票赞成，十四票反对，四十五票弃权，其中包括意大利的一票。

如果情况确实如此，也许就意大利在国内层面以及在国际和社会关系层面上严格理解的立场表达可能产生的后果提出一些问题，也许不是多余的，甚至可能不是无用的。 。

特里佩尔的概念和声明似乎仍然著名，根据该概念和声明，“国际法（应该）将自己呈现为凌驾于国家之上的力量，就像所有国内法（应该）是凌驾于国家之上的力量一样，属于国家的个人（相同）”，因为如果不是这种情况，“它就不是法律”。

在此前提下，每一个潜在的战争事件都将在与任何规范关系数据的顺序完全相反的“无序”背景下呈现。这种情况，尤其是考虑到最近发生的事件，似乎不容忽视，而且不仅仅是纯粹的推测层面。

与此同时，为什么整个国际社会应该（并且根据该决议的提议，它似乎已经尝试过）在规范和限制“战争现象”方面发挥自己的作用。因此，为什么随着时间的推移，随着近代人类的冲突的发生，所有关于在国际背景下使用武力的可能“合法性”的棘手问题以及关于这些行动所固有的问题都出现了。称为“维和”。换句话说：如果这是真的，而且看起来确实如此，在国际层面上似乎存在和平解决争端的一般义务，另一方面，各国似乎享有完全自主地选择他们认为最适合该解决方案的工具。最后，因为虽然本质上不存在规定和平解决方案的明确“方式”的一般规则，但寻求任何和平解决方案的义务似乎仍然完好无损，即使我们不时地考虑各种冲突所涉及的主观性。发现我们必须管理。

那么，从国际关系动态来看，意大利的意识形态和工具地位可以放在什么位置呢？这对于该国与冲突的关系有何意义？发现对似乎是具体考虑的现象的一般看法，以便明确地、甚至不考虑具体的收获，达成一致同意的、明确的人道主义休战解决方案，不是更合适吗？ ？

在尚未理解这一点的地方，国际社会的作用似乎已经发生了真正的变化，似乎已经失去了其政治和行为方向的最高地位。与当前时代的演变相比，这一变化似乎完全证明了联合国的立场（有条件仍然是必须的），并直接归因于过去与现代“趋势”之间持续不断的转变。国际共同体是由于"两极观点"衰落以及随之而来的对其及其相关问题进行批判性讨论而产生的。

在非常复杂的背景下，也许，遵循的光明应该是教宗方济各的话，他衷心邀请停止“武器袭击”，因为“恐怖主义和战争不会带来任何解决方案，只会导致这么多无辜者的死亡” ”、“战争是一场失败”。

即使考虑到一切，对国际法用于管理国际社会的工具可能过时的性质表示困惑似乎对任何人都没有好处，对此，显然会出现不同的需要：即重写法律背景的预设和基础，也许今天比以往任何时候都更需要在目的论层面上重新定位，以便能够规范否则难以规范的情况和国家主体。

迄今为止，意大利的弃权决定似乎处于一种“地狱边缘”，这可以根据你的观点做出不同的解释。似乎有一个基本的考虑值得反思：考虑到教皇方济各的援引，也许遵守联合国决议可能在地缘政治背景下具有重要和决定性的意义，以表达关于需要的明确立场。赞成采取一切有用的途径来停止冲突，因为冲突可能会不可逆转地损害国家间的力量平衡。

Giuseppina Di Salvatore – 努奥罗律师

© Riproduzione riservata