“上帝创造的伟大人类今天面临着一个决定性的选择：是建造一座新的巴别塔，还是建造一座上帝与人类共同居住的城市。”这是利奥十四世通谕《伟大的人性》（Magnifica Humanitas ）的开篇之语。这部通谕长达200多页，共5章，旨在表明正义与博爱是可能的。“在人工智能时代，人类尊严面临着被新的非人化形式所掩盖的风险，我们迫切需要保持深刻的人性。”利奥十四世强调，我们必须“解除人工智能的武装”，使其摆脱军事、经济和认知竞争的逻辑。

在《人性的伟大》通谕中，教宗方济各将矛头指向战争工业的增长、核军备竞赛以及包括圣战组织在内的新兴武装力量，这些力量企图将冲突作为获取权力和利润的来源。他还明确警告人们不要使用人工智能武器，因为“没有任何算法能够使战争在道德上可以接受”。事实上，技术“并不能使冲突摆脱其固有的非人道性；它只会使冲突更加迅速、更加冷酷无情，降低诉诸暴力的门槛，并将防御转变为作战预判，将受害者简化为数据。因此，它使我们习惯于这样一种观念：暴力是不可避免的，我们只需要对其进行优化。”

因此，我们需要国际社会共同遵守严格的伦理约束，因为“任何使人们更容易在不看清对方面容的情况下发动攻击的技术，都会降低冲突的道德门槛”。教宗还强调，“促进共同利益绝不能脱离尊重各国人民的生存权、维护自身身份的权利以及将自身独特性贡献于国际社会的权利”。因此，利奥十四世在《伟大的人性》（Magnifica Humanitas）通谕中直言不讳地指出，“任何企图或计划消灭或征服一个国家都是极其不道德的，因此是不可接受的”。

但这份通谕也引用了约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的《指环王》中的一句话。这段话出自巫师甘道夫之口：“我们无权掌控世间所有的潮汐；我们的任务是尽我们所能，拯救我们所处的时代，将邪恶从我们所知的领域中根除，以便为后人留下健康洁净的土地。”通谕中还引用了伟大哲学家的名言：当然包括圣奥古斯丁，还有圣托马斯·阿奎那和柏拉图。最近的几位教宗都被提及，从利奥十三世及其《新事通谕》（Rerum Novarum）开始，正是这部通谕启发了普雷沃斯特撰写了这份重要的训导文件。此外，还有庇护十一世、庇护十二世、若望二十三世、保禄六世、若望保禄二世、本笃十六世和方济各。

有些人改变了各自国家的历史进程（例如马丁·路德·金和纳尔逊·曼德拉），有些女性则在各自的专业领域改变了人们的思维方式：圣劳拉·蒙托亚、加尔各答的圣特蕾莎、多萝西·戴、玛丽亚·居里、玛丽亚·蒙特梭利、伊丽莎白·艾略特、旺加里·马塔伊、本齐尔·布托。殉道者也数不胜数：马克西米连·科尔贝、奥斯卡·罗梅罗、恩里克·安杰利利、弗朗索瓦-泽维尔·阮文顺。此外，在《人性的伟大》通谕中，教宗良十三世还提到了汉娜·阿伦特、罗马诺·瓜尔迪尼、维克多·弗兰克尔和乔治·拉皮拉。最后，还提到了《联合国国际宪章》 、梵蒂冈第二届大公会议的文件（教宗将在周三的公开接见中专门讲授这些文件）以及《教会社会训导纲要》。

（Unioneonline）

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