Silvia Ballestra 和 Joyce Lussu 的生平：“我的女巫”

乔伊斯最后的梦想是与埃米利奥结婚。她穿着一件白色的绣花长袍，一袭婚纱。他们之间的新会议。他们在与纳粹法西斯主义的斗争中跨越的“前线和边界”的视野不同。

Silvia Ballestra 在 Laterza 刚刚出版的《La Sibilla, Life of Joyce Lussu》一书中讲述了这个梦想（235 页，18 欧元）。

它将与作者一起于 11 月 24 日在 Fordongianus（作为“Entula”文学节的一部分在市图书馆），11 月 25 日在卡利亚里（在贫民窟的“Pazza Idea”节），在26 日在 Villacidro（Casa Caboni-Ruiu）和 27 日在 Siliqua（La Giraffa 书店）。这是马尔凯的作家第二次遇到一位以其思想的力量和连贯性面对 20 世纪风暴的女性。 1996 年，他出版了“Joyce L. Una vita contro”，这是与他的女巫长时间对话的结果。 “我遇到她是在我生命中一个非常特殊的时刻，即训练时刻。在第一本书出版多年之后——西尔维亚·巴莱斯特 (Silvia Ballestra) 解释说——我想就我与她的关系提出一些想法，以追溯一段非凡的生活。我还想更多地了解她的诗歌和她作为翻译的角色。本书是古典意义上的传记。它从童年开始，一直到生命的尽头。通过将您在作品中唤起的许多时刻放在一起。漫长而紧张的生活”。

他给你传递了什么价值观？

每当我想到它时，我都会说我能遇到乔伊斯真是太幸运了。但凡是接近过他身影的人，都被深深地折服了。乔伊斯和埃米利奥·鲁苏一样，能够唤醒良知。他证明了乌托邦并非不可能。她曾与极权主义作斗争，后来又为非洲国家摆脱殖民枷锁而奋斗，她体现了可能的乌托邦。

为什么你认为 Joyce Lussu 是女巫？

他预料到了很多主题，因为他很了解它们。他有能力找出哪些是最重要的。他脑海中浮现出战争的主题，一场他亲身经历过的可怕事件。这是一个引人注目的当前问题，需要像乔伊斯在反思武器和毁灭性技术时所做的那样，对其进行清理和分解。他很想思考什么是文明，什么是野蛮。

她还预言了环境问题。

他预见了环境的主题。它是在 1970 年代这样做的，当时在意大利没有人参与其中。在文章“L'acqua del 2000”中，他反思了地球资源的开发并提出了更平衡的模型。

批评也能指出替代方式。

除了投诉和问题的识别之外，总是有解决方案的建议。她条理分明，立场坚定，决心让自己的想法发挥作用。

乔伊斯和埃米利奥。橄榄树和接枝。您与撒丁岛的关系如何发展？

战后乔伊斯抵达岛上。埃米利奥是一名牧师。她说：我不想做部长夫人。他决定走上独立的道路。他带着极大的好奇来到了撒丁岛，并爱上了这片土地。你说的是嫁接。新的和富有成果的事物的诞生。乔伊斯 (Joyce) 游览了整个撒丁岛 (Sardinia)，当时该岛正面临着许多伤口、创伤和折磨的痛苦阶段。他写下了关于他在旅行中所见所闻的美丽故事，经常骑马穿越崎岖不平的道路。 1952 年，她与撒丁岛各党派的其他妇女一起在卡利亚里组织了一次大型会议。讨论工作、工资、住房、教育、环境等非常具体问题的女性。一个至今仍记忆犹新的事件。乔伊斯仍然是许多人的榜样。她不在了，但还有她的书和她的想法。

在书中，Silvia Ballestra 写道：“乔伊斯很高兴做了这样的梦：她在某个地方与 Emilio 做了这个约会，她一直在等待，因为他们在生活中已经多次成功发生，这要归功于他们特殊的家庭心灵感应，她说这是一件让她开心的事，并为下次可能的会面留下了极大的平安感，期待已久”。