1793年2月，拉马达莱纳反对革命：神父、民兵和拿破仑的第一站

1793年2月，拉马达莱纳群岛成为欧洲旧制度与法国大革命对抗的战场。法科联军从巴斯蒂亚启航，意图打通通往撒丁岛的通道并征服该岛（分南北两阶段进行）。他们原本指望在此迅速取胜：他们认为撒丁岛的防御薄弱，并且相信岛上居民拥有共同的科西嘉血统，这将有助于占领。然而，巴黎事件的余波早已在岛上燃起深深的恐惧。教会财产被没收、神职人员被迫宣誓效忠以及路易十六被处决，这些都震动了欧洲君主制国家，动摇了宗教秩序。在撒丁岛，人们感受到的威胁不仅在于军事上的危险，更在于一种足以颠覆社会和宗教秩序的意识形态的蔓延。

在这种氛围下，撒丁岛教会发挥了重要作用；特别是安普里亚斯和奇维塔教区，在主教米凯莱·佩斯的领导下，积极动员民众：禁止传播来自科西嘉岛的被视为颠覆性的文章，组织物资供应，并协调平民从拉马达莱纳岛撤离。这里居住着大约八百人，其中大部分是科西嘉人，他们做出了明确的选择。早在1792年11月，一些家庭就要求将妇女和儿童转移到加卢拉，这清楚地表明他们准备抵抗。身强力壮的男子被组织成民兵连队，而像特地从坦皮奥赶来的贝尔纳迪诺·佩斯神父和教区神父贾科莫·莫萨这样的神父则为战士们提供支持，给予他们精神和道德上的慰藉。因此，保卫这座岛屿的战斗被赋予了“为上帝和为国王而战”的色彩。为了巩固这一决心，一面写着“不胜则死”的圣玛丽亚·玛达莱纳旗帜被挂了起来，各家族的族长们在旗帜前宣誓效忠。这面旗帜被匆匆制作、升起，并迎风飘扬在几年前为保卫城镇而建的圣安德烈堡上。

当一枚被认为是年轻军官拿破仑·波拿巴（他当时正在参加远征）的炮兵阵地投下的炸弹穿过教堂屋顶，滚落在祭坛前却未爆炸时，这一事件被解读为神灵庇佑的象征。在恐惧和不安弥漫的局势下，这一事件极大地鼓舞了守军的士气。与此同时，加卢拉也已动员起来。数百名民兵和志愿者聚集在帕劳和阿尔扎凯纳之间的海岸线上；他们从卢奥戈桑托教堂带来了圣母旗帜和榴弹炮，与拉马达莱纳要塞和萨伏依皇家小型舰队的炮火一起，向入侵者猛烈射击。夜间，他们点燃了一串串篝火，在法国人看来，这大大增强了战场上的兵力。

多梅尼科·米莱利尔的英勇无畏最终促成了这场战役的胜利。他突然袭击了占领圣斯特凡诺岛的法军阵地，扰乱了入侵者的阵地，使其士气低落，最终迫使他们撤退。拿破仑·波拿巴正是在这里遭遇了第一次失败，而仅仅11年后，他就成为了法兰西皇帝。1793年2月的胜利在全岛以庄严的感恩赞歌（Te Deums）庆祝。这不仅仅是一场军事上的胜利。这一事件不仅巩固了萨伏依王国内部的认同感，同时也代表着对君主制和宗教秩序的重申，抵制了那些试图跨越博尼法乔海峡从法国传入的自由、平等和民主思想——显然，当时的时机尚未成熟。