Не называйте это возвращением, потому что Sa Razza никуда не уходили. Пионеры итальянского хип-хопа и первые, кто привнес сардинский язык в рэп, Фабио Леони, он же Ruido, и Алессандро Санна, он же Quilo, более тридцати лет описывают землю без стереотипов, переплетая уличную культуру и активизм. Своим новым синглом «4 Life», созданным в сотрудничестве с рэпером Vacca из Кальяри, они после долгого перерыва возвращаются на улицы Сульчиса, где все началось, с тем самым G-Funk звучанием, которое никогда не переставало звучать. «4 Life» — это дань уважения острову, как говорится в первом куплете: «Глубокие корни, словно гранит, моя земля сопротивляется, ветер дует бесконечно».

Манифест идентичности: что вы хотите подчеркнуть на примере Сардинии?

Кило: «В этой смеси языков мы воспеваем нашу связь с нашими районами с иронией, сарказмом и даже социальной ответственностью. Мы представляем себе солнечный остров со своей собственной ярко выраженной индивидуальностью, но мы не используем это для создания экзотического продукта. Мы рассказываем о жизни, ее радостях и печалях, никогда не жалея себя».

В музыкальном плане вы выбрали возвращение к атмосфере Западного побережья: дань уважения истории группы?

Руидо: «Sa Razza известна за пределами Сардинии главным образом благодаря своему первому альбому «Wessisla» 1996 года, в котором прослеживаются влияния Западного побережья, от Лос-Анджелеса до Комптона. Мы начали с этого».

Как возникло сотрудничество с компанией Vacca?

Руидо: «Мы давно знакомы и уважаем друг друга. Он всегда считал Sa Razza источником вдохновения в творчестве. Некоторое время назад он посвятил нам песню «Sangre De La Isla» со своего предпоследнего альбома «Barroso».

Давайте вернемся к истокам Sa Razza, как все началось?

Кило: «В так называемый «нулевой год» хип-хопа основное внимание уделялось созданию музыки. Наш город, Иглесиас, был в самом разгаре после закрытия шахт и двигался к неопределенному будущему. Рэп помогал нам выражать себя, выплескивать свои страсти здоровым способом, говорить о проблемах и, почему бы и нет, находить места для веселья. Слова, граффити и музыка были нашей школой. В бункере с Раисом (Массимилиано Дейдда) и Руидо, тогда еще диджеем Нойзом, рэп на сардинском языке впервые был записан на кассету».

Что стало самой большой проблемой в те годы?

Руидо: «Я бы сказал, что самой большой трудностью было пересечение моря и высадка на незнакомом нам полуострове. Возможно, если бы нам немного больше повезло, мы бы оказались еще выше».

Как изменилось отношение молодежи к языку и своим корням?

Кило: «Это один из самых болезненных моментов истории. Лимба никогда не была ограничением; наоборот, её следует считать огромным преимуществом. Многие возвращают её в моду, но иногда её воспринимают как нечто провинциальное. Нет ничего более неправильного. У нас нет радикального видения; есть много возможностей для игры с двуязычием и сленгом. Но 'imperai su sardu po fai su rap d'onia tanti chi no est bregungia'».

Вы прошли через все этапы развития итальянского хип-хопа. Что вы приобрели и что потеряли на этом пути?

Руидо: «Мы многого добились, но потеряли суть. Иногда мы впадаем в банальность и не осознаём силу слов. В руках подростков кумиры могут стать оружием».

Насколько изменилось понятие «уличное доверие»?

Кило: «Уличный авторитет — это не ожерелье за тысячу евро. В 1990-х у нас его было мало, и было естественно искать возможности, путешествовать и учиться. Сегодня мы гиперсвязаны, что является преимуществом для всех, но на самом деле приводит к стандартизации во всех секторах».

«4 Life» обращается к своим истокам, но также смотрит в будущее: следующая глава?

Кило: «Это «звёздные врата», дверь, которую мы открыли в мир нового альбома, над которым мы работали более года с фантастической командой, и который мы представим в серии будущих синглов».

Есть какие-нибудь анонсы?

Quilo: «Запомните эту дату: 26 июня. Просто подпишитесь на наши профили в социальных сетях, чтобы поддержать нас. Мы снова заявляем о себе и не уступим ни пяди земли».

© Riproduzione riservata