Элисса, Иезавель и другие женщины из рода Феникс: «Музыканты и занимают высокое положение в священнической иерархии».

Исследования, проведенные более полувека назад, определяли специфические роли женщин в домашнем очаге: уход за детьми и приготовление пищи. Почти все это ограничивалось семейной сферой. Однако новые направления археологических исследований, анализирующие роли в финикийско-пуническом обществе, показывают явное расширение образа женщины. Это всеобъемлющее измерение охватывает цепочку производственного развития (керамика), жреческие роли и даже лидерские роли.

Это необычайное и беспрецедентное открытие стало результатом конференции испанского археолога Росаны Пла Оркин, состоявшейся в Археологическом музее Карбонии благодаря компании Simuc.

«Основными источниками являются некрополи, — пояснил археолог, — которые предоставили ценную информацию об образе жизни, питании и передвижении». Рассмотрим 360 захоронений в Монте-Сирай, в Карбонии, с впечатляющим погребальным инвентарем. Поразительна, например, связь между женщинами и употреблением вина, которое не было запрещено, а также отлучение младенцев от груди в возрасте двух лет, когда матери кормили их зерном и мясом во время грудного вскармливания.

В Сант-Антиоко были найдены останки жрицы, и некоторые надписи упоминают женщину из рода Шардана : «Они играли важную роль в жреческой иерархии, а также были музыкантами, играли на тамбурине и были вовлечены в неразделенные ритуалы».

Цвет их кожи был темным или оливковым. Их имена, по крайней мере те, которые стали очень известны в историографии, — это, например, Элисса и Иезавель. Что касается предполагаемой священной проституции, то наука теперь уверена: этот вопрос не возникает.