Патриархат не обязан препятствовать доступу женщин к власти. Он может впускать их, даже (иногда) ставить на вершину, если они не изменят правила игры. Это тезис, лежащий в основе книги Клаудии Саррицу «Патриархат в новом мировом порядке: обязанности женщин-лидеров и женский мачизм» (издательство Catartica Edizioni, серия Ziggurat, 2026, 168 страниц): присутствие женщин на властных позициях не совпадает с трансформацией власти, а с адаптацией тех, кто ею обладает. Короче говоря: женщина может разбить «стеклянный потолок», но как только она поднимется к власти, стены дома останутся нетронутыми.

Журналистка из Кальяри, Саррицу много лет занимается исследованиями языка, гендерной политики и социальных преобразований. Она писала о национальной и международной политике для Globalist, работала на радио и редактировала видеоинтервью для Tiscali. Она является автором эссе «Сардиния — это нечто другое» и «Впереди слова: феминизм третьего тысячелетия», удостоенных Национальной премии Джудитты 2019 года в области нехудожественной литературы.

Эссе начинается с болезненного и конкретного образа: накрашенные красным лаком ногти Ирины Филкиной, убитой россиянами в 2022 году в Буче, и противопоставляется телам палестинских женщин, к которым западная эмпатия менее выражена. Способны ли мы, следовательно, распознавать насилие только тогда, когда жертва похожа на нас? Саррицу, таким образом, расширяет сферу феминизма, выводя его за рамки равных возможностей, чтобы понять его в его интерсекциональном измерении, где гендер, расизм, колониализм, класс, гомофобия и эйблизм выступают в качестве винтиков в одной и той же иерархии власти.

В строгом смысле этого слова, здесь нет сюжета, а скорее паутина аргументов, выстроенная по концентрическим кругам: от семьи и сексуально-эмоционального воспитания мы переходим к праву, труду, литературе и языку, и, наконец, к геополитике. Выбранный формат — полифоническое исследовательское эссе: воинственный голос автора сопровождается интервью с учеными, писателями, юристами и свидетелями. Эти интервью выходят за рамки документальных целей, становясь системой противовесов, вводя предостережения и предотвращая превращение тезиса в догму.

Наиболее настойчивым семиотическим приемом является тело как территория. Женское тело – это пространство, которое нужно покрывать или открывать, дисциплинировать, покорять, использовать в качестве биологической и символической границы сообщества. Вуаль, накрашенные ногти, матка, стеклянный потолок, пирамида власти: Саррицу создает созвездие мгновенно читаемых знаков, переводя сложные категории в мощные образы. Патриархат становится вирусом, искажающей линзой, инвазивным растением, старой игрой с подтасованными правилами.

Текст написан прямолинейно, устно и воинственно, используя риторические вопросы, анафору, эмоциональное нарастание и ускорение. Он не стремится к нейтральности, а ищет свою позицию. В лучших отрывках гнев становится методом, подвергая сомнению слова и разрушая упрощенное отождествление женщины с властью и феминистской силой.

«Патриархат в новом мировом порядке» — это, таким образом, неоднородное, но живое эссе, необходимость которого заключается скорее в поднимаемых в нем вопросах, чем в даче окончательных ответов. Его достоинство состоит в том, что оно смещает дискуссию с биологии на структуру: неважно, кто обладает властью, важно, какую грамматику он использует. Потому что женщина на вершине может быть символической победой; политическая победа начинается тогда, когда меняется сам способ управления, распределения ресурсов, описания тел и представления о свободе — или, скорее, о свободах.

© Riproduzione riservata