Der Zweite Weltkrieg ähnelte dem Ersten: Frauen traten massenhaft in den Arbeitsmarkt ein und besetzten die Stellen, die von den zum Krieg abkommandierten Männern freigeworden waren. Sie arbeiteten in Fabriken, Schulen, der öffentlichen Verwaltung, im Transportwesen, in der Landwirtschaft und im Dienstleistungssektor. Der Wendepunkt kam jedoch am 8. September 1943, als die Armee, sich selbst überlassen, in Auflösung begriffen war. Zu diesem Zeitpunkt gingen viele Frauen auf die Straße, um gegen den Krieg zu protestieren und skandierten „Wir gehen nicht!“, doch das Ende des Konflikts war noch lange nicht in Sicht. Erneut waren es Frauen, die den Widerstand leistenden Soldaten halfen, indem sie ihnen Verstecke, Essen und Kleidung zur Verfügung stellten, damit sie in ihren Uniformen nicht entdeckt wurden.
Der Widerstand markierte einen Moment des Massenaufstands, eine Art Gewissenserwachen, in dem viele Frauen aller Gesellschaftsschichten und politischen und religiösen Überzeugungen die Notwendigkeit erkannten, gegen Nationalsozialismus und Faschismus zu rebellieren und dem tragischsten Konflikt der Menschheitsgeschichte ein Ende zu setzen. Mehr als hunderttausend Frauen beteiligten sich am Befreiungskrieg gegen die Nazis und Faschisten, einige als Kämpferinnen, andere als Logistikerinnen, beispielsweise als Kurierinnen. Schätzungsweise 5.000 Partisaninnen wurden verhaftet, gefoltert und verurteilt; 2.750 wurden deportiert, und 623 wurden erschossen oder fielen im Kampf. Darüber hinaus wurden zahlreiche Frauen inhaftiert oder getötet, weil sie die Partisanen unterstützten, versteckten oder mit Nahrung versorgten.
Mirella Alloisio war eine dieser Partisaninnen. Geboren 1925, ist sie heute eine der letzten Zeuginnen dieser dramatischen Ära, die sie in dem Buch Quand'ero Rossella (Manni, 2026, 112 Seiten, auch als E-Book erhältlich) schildert, angetrieben von einer klaren Überzeugung: „Die außergewöhnliche Geschichte des Widerstands und der Frauen im Widerstand ist ein Erbe, das fortbesteht und uns leiten muss.“
Doch wer ist Mirella Alloisio? Eine der vielen jungen Frauen, die unter dem Faschismus geboren wurden. Aus einer sozialistischen Arbeiterfamilie stammend, war sie seit ihrer Kindheit in ihrer Heimatstadt Sestri Levante tief im Antifaschismus verwurzelt, und ihre Entscheidung, sich nach dem 25. Juli 1943 dem Widerstand anzuschließen, war beinahe selbstverständlich.
Mirella (im Kampf auch Olga, Marika und dann Rossella genannt; sie wechselt ihren Namen immer dann, wenn die Gefahr besteht, entdeckt zu werden) spielt eine wichtige Rolle im Ligurischen Befreiungskomitee und pflegt die Kontakte zu den peripheren CLNs, zur Gruppe der Intellektuellen und zum Sekretär des Militärkommandos.
Mirellas Aktivitäten waren vielfältig, riskant und erfolgten in vollem Bewusstsein der Tatsachen, im außergewöhnlichen Kontext Genuas, der einzigen besetzten Stadt, in der die Nazis mit den Partisanen kapitulierten. Wie der Historiker Carlo Greppi in seiner Einleitung zu dem Buch schreibt: „Obwohl noch sehr jung, lernte Mirella die Regeln des Untergrunds und zeichnete sich in gefährlichen Geheimdienstoperationen aus; sie erfuhr, dass Freiheit einen hohen Preis hatte: indem sie ihre Kameraden fallen sah. Und sie wusste genau, als sie mit neunzehn Jahren zur Befreiung kam, dass der Kampf erst begonnen hatte – weil die Demokratie der Anfangszeit zerbrechlich war und bleiben würde; und weil die grundlegenden Rechte, die Frauen in diesem Klima errungen hatten und die inmitten des Stahls der Baustellen und des Sirenengeheuls reiften und in den ‚zwanzig Monaten‘ des Widerstands gipfelten, noch lange nicht erreicht waren.“
„Quand’ero Rossella“ ist daher ein Buch voller Erinnerungen und Anekdoten, aber auch geprägt von einem tiefen politischen Bewusstsein, das aus dem tiefen Verständnis der spezifischen und entscheidenden Rolle der Frauen im Befreiungskampf erwächst. Ein wertvolles Zeugnis aus erster Hand von einer engagierten Partisanin – angereichert mit ausführlichen Artikeln zu den Schlüsselmomenten des Faschismus, des Krieges und des Widerstands – und zugleich für ein junges Publikum konzipiert, damit dieses die Ideale, die den Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus beflügelten, weiterleben kann.
