Слова редко бывают нейтральными, а некоторые в меньшей степени, чем другие. Действительно, есть термины, которые весят, как камни, и которые, как камни, можно швырять и ранить. Антисемитизм является одним из этих терминов. Это слово, которое драматическим образом ознаменовало двадцатый век и которое, к сожалению, никогда не переставало быть актуальным. На самом деле насилие и слова ненависти против еврейского народа имеют многовековую и драматическую историю, которая не закончилась Холокостом. В первые десятилетия XXI века появилось новое коварное определение антисемитизма, сместившее акцент с более традиционных форм антиеврейских предубеждений на враждебность по отношению к Израилю. После событий 7 октября 2023 года политические и культурные дебаты также стали заложниками милитаризации и серьезной путаницы в отношении того, что является антисемитизмом, что является антисионизмом, а что нет.
Именно исходя из этой путаницы, Валентина Пизанти – семиолог, много лет изучающая общественный дискурс вокруг этих проблем, – предлагает нам в своем эссе «Антисемиту». Слово как заложник (Бомпиани, 2025, Евро 12,00, стр. 176) чрезвычайно четкий анализ политического использования слов для оправдания партийных интересов.
Отправной точкой учёного является то, что происходит уже несколько лет в Израиле, в залах власти, занятых более традиционалистскими правыми: существенное уравнение между антисемитизмом и антисионизмом, при котором критика решений израильского правительства является автоматической признак антисемитских настроений. Такая эволюция, являющаяся результатом типичной для нашей эпохи радикализации позиций, с одной стороны, обеспечивает поддержку израильскому руководству со стороны всех тех правительств, которые не желают, чтобы их даже отдаленно затрагивали подозрения в антисемитизме. С другой стороны, это создает уравнение между израильским истеблишментом и еврейским народом, что рискует ослабить десятилетия борьбы с антисемитизмом. Если антисемитизм и антисионизм считать одним и тем же, есть риск, что кто-то все равно решит назвать себя антисионистом, чтобы противостоять выбору Израиля, фактически считая обвинения в антисемитизме чем-то маловажным. , используемый чисто инструментально. Однако, как напоминает нам Валентина Пизанти: «Антисемитизм – это чистый расистский предрассудок. Антисионизм — это политическая позиция, и как таковая она выражается по-разному. Антисионисты есть и в государстве Израиль». Затем Пизанти поддерживает очень конкретное определение антисемитизма, определение, придуманное в 2016 году Международным альянсом памяти Холокоста (IHRA): «Антисемитизм – это определенное восприятие евреев, которое может выражаться как ненависть к евреям. Вербальные и физические проявления антисемитизма направлены против евреев или неевреев и/или их собственности, учреждений еврейской общины и зданий, используемых для богослужений».
Таким образом, антисионизм может быть чрезмерным, неразумным, манихейским, но он принадлежит области политических дебатов. Антисемитизма нет. Отказ в политических дебатах тем, кто критикует позицию Израиля, прибегая к дискредитирующей стигме антисемитизма, только мутит воду и действительно приводит к появлению мельниц отрицателей или преуменьшающих значение Холокоста. Фактически, как напоминает нам Пизанти: «Демократия состоит из возможности обсуждать, что разумно, а что нет. А учитывая, что язык необходим для принятия решений в политических дебатах, в демократическом контексте недопустимо, чтобы одно из ключевых слов было взято из лексикона, лишено своей функции, облачено в новую одежду и выставлено напоказ миру. как гарантия безнаказанности для тех, кто намерен силой отстаивать свои партийные интересы, чего бы это ни стоило. Любой, кто использует термин «антисемит» в том смысле, который заложен определением IHRA, должен знать, в какую цепочку издевательств, не только языковых, он себя ставит. Если мы не осознаем, что мир вступил в фазу тотальной войны, вы либо выиграете, либо умрете, естественным следствием чего является риторика уклончивых решений».
