Einer der großen Kämpfe, denen sich die Afrikaner im Prozess der Emanzipation von der europäischen Vorherrschaft gegenübersahen, bestand darin, die Existenz einer vollständig afrikanischen Geschichte Afrikas zu bestätigen, die in keiner Beziehung zu Europa stand.

Daher war es zunächst notwendig, sich mit der europäischen Vorstellung des 19. Jahrhunderts auseinanderzusetzen, dass Afrika ein Kontinent ohne Geschichte und ohne Zivilisation sei, der am Rande des Weltgeschehens stünde, mit Ausnahme von Ägypten und anderen Ländern mit Blick auf das Mittelmeer. Dieses Bild eines Kontinents ohne Geschichte entstammt eindeutig der rassistischen Vorstellung des Kolonialismus des 19. die Ausbeutung von Menschen und Ressourcen. Aus dieser Perspektive könnte Hegel in seiner „Philosophie der Geschichte“ von 1831 schreiben: „Afrika ist ein Teil der Welt, der keine Geschichte hat, es weist keine Bewegung oder Entwicklung, keine eigene Entwicklung auf.“ Das heißt, der nördliche Teil gehört zur asiatischen und europäischen Welt. Was wir eigentlich unter Afrika verstehen, ist der Geist ohne Geschichte, der unentwickelte Geist, der noch von natürlichen Bedingungen umgeben ist ...“

Eine völlig verzerrte und eurozentrische Perspektive auf das afrikanische historische Ereignis hat die Forschung über Afrika bis in die letzten Jahre belebt und hält teilweise auch heute noch an und hindert uns daran, eine andere, originelle Vision des afrikanischen Kontinents zu entwickeln.

Eine andere und indiskrete Vision, die uns glücklicherweise Gianfranco Giovannone und Luca Bussotti in ihren Sguardi sull'Africa (Ibis, 2024, S. 150) bieten, einer kurzen, aber intensiven Reise auf dem afrikanischen Kontinent, die zunehmend neugierigen italienischen Lesern vorgeschlagen wird in ein Land einzutauchen, das auch heute noch, im Zeitalter der globalen Kommunikation, Geheimnis, Charme und Verzweiflung ausstrahlt.