Achille Occhetto ist sicherlich einer der großen Protagonisten der politischen Geschichte der Ersten Republik. Tatsächlich ist er der letzte Sekretär der Kommunistischen Partei Italiens, Inspirator des sogenannten „Wendepunkts von Bologna“, der 1990 zur Geburt der Demokratischen Partei der Linken führte.
In den letzten Jahren hat er versucht, sich von der Schlägerei, die unseren politischen Agon kennzeichnet, fernzuhalten und seine Gedanken dem Schreiben anzuvertrauen, Büchern, in denen Occhettos Wille darüber nachzudenken, was es heute, in der Gegenwart bedeutet, Politik zu machen und sich im Namen zu engagieren eines Ideals, eines Projekts oder, prosaischer, für das Gemeinwohl. Das geht auch aus dem jüngsten Versuch des PDS-Gründers hervor, „Warum es nicht reicht, sich demokratisch zu nennen“ (Guerini und Associati, 2022, S. 200), ein Buch, das zugleich ein spirituelles und ein spirituelles ist politisches Testament, die Ausarbeitung einer Trauer für die Niederlage, die die sozialistische Bewegung im zwanzigsten Jahrhundert erlitten hat, und ein politisches Vermächtnis für zukünftige Generationen.
Ausgangspunkt von Occhettos Rede ist, dass die vom demokratischen Sozialismus nur teilweise verwirklichten und vom realen Sozialismus der Sowjetunion zerstörten Illusionen als mutiger und vorerst unglücklicher Versuch einer sozialen Gerechtigkeit ihre Gültigkeit und ihren ganzen Wert behalten. Daher ist es von grundlegender Bedeutung – und dies ist der Ausgangspunkt des Buches –, genau zu wissen, was der Sozialismus in seinen tugendhaftesten und weniger widersprüchlichen Absichten war, und dann zu versuchen, besser zu verstehen, wie er uns helfen kann, die Probleme der Gegenwart anzugehen , um eine bessere Zukunft aufzubauen.
Die Perspektive ist daher die derjenigen, die den Sozialismus nicht als eine Erfahrung des zwanzigsten Jahrhunderts betrachten, die jetzt geschlossen ist, weil er gescheitert ist, sondern als eine Form des Denkens und der Interpretation der Realität und der Gesellschaft, die die Welt und die Menschen unbedingt nicht haben müssen von der Logik des Kapitalismus, der Globalisierung und der technologischen Digitalisierung erdrückt werden. Denn, wie Occhetto schreibt, wenn Freiheit in einer Demokratie nicht mit der Gleichheit aller Menschen zusammenfällt, dann reicht es nicht mehr aus, sich demokratisch zu nennen. Ist nicht ausreichend. Um die ewige soziale Frage zu lösen, in die wir eingetaucht sind, müssen wir eine neue Erzählung finden, oder eine alte, oder eine, die eine Mischung aus Vergangenheit und Gegenwart ist, wie der Autor schreibt: „Es spielt keine Rolle, ob zukünftige Generationen es tun werden Nennen Sie diese Erzählung „Sozialismus“. Was heute zählt, ist, dass, wer sich als Erbe dieser Tradition fühlt, sei es ein Sozialist, ein Kommunist, ein linker Demokrat oder ein allgemein Fortschrittlicher, der es versteht, das Gespräch zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft wieder herzustellen.“
Für Occhetto ist der Weg nach vorn der eines Sozialismus, der in der Lage ist, sich mit den dringendsten Fragen der Gegenwart zu verflechten und einer neuen Idee Leben einzuhauchen: dem Ökosozialismus.
Freiheit, Gleichheit und Ökologie müssen daher in einer einzigen Denkform zusammenkommen. Es muss ein Bewusstsein entstehen, dass die Lösung des Problems Klimawandel die gesamte Wirtschaft, alle öffentlichen und privaten Akteure und die Zivilgesellschaft betrifft. Dies kann nur erreicht werden, indem man auf ein Konzept verzichtet, das den unmittelbaren Gewinn mythologisiert, und eine erhabene und tugendhafte Synthese zwischen der sozialen Frage und der Umweltfrage schafft. Eine ökosozialistische Synthese.