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Die Vertiefung

Die Fehler unserer Geschichte: die unglückliche „perfekte Fusion“

Die „Neulektüre“ von Professor Francesco Cesare Casula, Professor für mittelalterliche Geschichte, über Fakten und Charaktere vom Königreich Sardinien bis zur Moderne
25 gennaio 2025 alle 10:50
Die Fehler unserer Geschichte: die unglückliche „perfekte Fusion“
Il professor Francesco Cesare Casula
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Eine unglückliche Petition – Meiner Meinung nach gibt es mindestens zwanzig schwerwiegende Fehler in unserer Geschichte, von den Anfängen bis heute; aber wenn ich sagen müsste, was das Schlimmste von allen war, für das wir jetzt noch die Konsequenzen tragen müssen, dann war es der Verlust der individuellen Staatlichkeit, als wir Charles Albert aufforderten, mit dem Fürstentum Piemont, dem Herzogtum Savoyen und dem Herzogtum Savoyen zu fusionieren die Grafschaft Nizza, um einen einzigen großen Staat zu bilden, der immer Königreich Sardinien genannt wurde, der aber im Inneren nichts mehr oder fast nichts mehr sardisch an sich hatte.

Um es zu erhalten, äußerten sich die damaligen indigenen Herrscher am 19. November 1847 wie folgt: „Nachdem der Generalrat zusammengekommen war, beschloss er einstimmig, dass der Hauptantrag, der der MS von der vorgefertigten Deputation vorgelegt werden sollte, auf den Antrag gerichtet sei.“ perfekte Verschmelzung Sardiniens mit den R. Staaten des Festlandes, als wahres Band der Brüderlichkeit ...“

Die Fusion zwischen Staaten – Für diejenigen, die es nicht wissen: Die „Fusion“ oder „perfekte Fusion“ ist laut Verfassungsrecht die logische und natürliche Entwicklung eines Prozesses der assoziativen Entwicklung zwischen „gleichen“ Staaten. Es handelt sich also nicht um eine Annexion, sondern um einen Akt des bewussten Willens beider interessierter Parteien, mit dem die internen föderativen Unterscheidungen aufgehoben werden und der Staat von einem zusammengesetzten in einen einheitlichen oder einfachen Staat umgewandelt wird.

Das verlorene Staatsgut – Hätten wir nicht um diese unglückliche „Fusion“ gebeten und sie am 29. November 1847 erhalten, hätten wir heute ein unabhängiger und souveräner Staat sein können; wie zum Beispiel die heutige Insel Malta. Stattdessen…

Das Zugeständnis – Mit großer Genugtuung (und das glaube ich!) teilte König Charles Albert in der jährlichen Rede der Krone am 8. Mai 1848 dem Parlament mit, dass „Sardinien, nachdem es das katastrophale Erbe der alten Privilegien abgelehnt hatte, vereint werden wollte.“ mit engeren Bindungen zum Festland und wurde von den anderen Provinzen als geliebte Schwester begrüßt.

Mit diesem unglücklichen Verzicht haben wir die „Sardische Frage“ geschaffen, die wir immer noch mit demokratischen Formen zu korrigieren und zu überwinden versuchen; aber mit wenig Erfolg.

Heutige Überlegungen zur Fusion – Wie alle Sarden (oder fast alle) verfolge ich die Regionalpolitik mit Interesse, weil wir darauf angewiesen sind, ob es uns gefällt oder nicht. Als akademischer Historiker verfolge ich insbesondere das Problem der politisch-kulturellen Beziehung unserer Insel zur Zentralregierung und zum Halbinselteil der Nation, denn ohne unsere Zustimmung werden wir von ihnen durch die Schule, die Presse kolonisiert. Fernsehen und Massenmedien, in allen Lebensbereichen, insbesondere im Bereich der Intelligenz und des Sozialverhaltens. Und wir müssen aus dieser mit der Fusion von 1847 entstandenen Abhängigkeit herauskommen, wenn wir nicht für immer versklavt bleiben wollen.

Die drei Vorschläge – Sofern wir nicht einen unmöglichen Unabhängigkeitskrieg von der italienischen Halbinsel führen wollen, ähnlich dem sehr blutigen, den die Iren in der ersten Hälfte des letzten Jahrhunderts gegen Großbritannien führten, sind die demokratischsten Lösungsvorschläge aus dem Sardinien-Bericht – Italien, so die lokalen Politiker und Intellektuellen, hat vorerst drei Ziele: die Stärkung und Ausweitung der Sonderautonomie, das Beharren auf dem Konzept der Insellage und die Anwendung der politischen (nicht wirtschaftlichen) territorialen Kontinuität mit dem Kontinent wie Sardinien Mutter des italienischen Staates und das sind wir ihr zumindest schuldig.

Die Durchsetzung solcher libertärer Forderungen hängt von der Fähigkeit und dem Willen eines jeden von uns ab.

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