Als Philosoph, Essayist und vor allem Psychoanalytiker ist Massimo Recalcati die Persönlichkeit, die mehr als jeder andere zur Verbreitung des Denkens von Jacques Lacan in Italien beigetragen hat. Er ist auch einer der Intellektuellen und Gelehrten, die die grundlegende Bedeutung der psychoanalytischen Praxis im Gegensatz zum zynischen und zeitgenössischen Prinzip des unmittelbaren Nutzens am meisten unterstützt und aufrechterhalten haben. Heute scheint tatsächlich nur noch das zu zählen, was jetzt nützlich ist, den Rest gibt es nicht mehr. Der Fortschritt der Neurowissenschaften, Psychopharmaka und Kurztherapien, die sich auf die kognitiv-verhaltensbezogene Korrektur des Symptoms konzentrieren, scheinen dieses Prinzip in die Praktiken der „Behandlung“ umzusetzen: Was zählt, ist die Funktion der Körpermaschine oder der Denkmaschine. Die Behandlungszeit selbst muss so weit wie möglich komprimiert werden: wenige Worte und mehr Taten! Diese Tendenz scheint unaufhaltsam den Tod der Psychoanalyse mit ihren langen Zeiten und der Suche nach primären Ursachen herbeizuführen, einer Praxis, die dazu bestimmt zu sein scheint, in das Wachsfigurenmuseum der Moderne aufgenommen zu werden.
Ebenfalls im Zuge der Verteidigung der psychoanalytischen Praxis steht das jüngste Lob des Unbewussten (Castelvecchi, 2024, 17,50 €, S. 144, auch E-Book), ein echtes, bewusst militantes Pamphlet, in dem die Unterstützung der Psychoanalyse zum Ausdruck kommt die Feier des tiefsten Teils unserer Psyche als Lebensader in der heutigen Zeit, in der die Individualität der Maschine zu weichen scheint .
In einer Zeit, die zunehmend der Robotisierung des Lebens gewidmet ist, wird die Lobpreisung des Unbewussten dann zu einem Akt des Widerstands. Laut Massimo Recalcatis Lesart ist das Unbewusste – Freuds größte Intuition – tatsächlich der Ort, an dem sich das Verlangen des Subjekts in seiner irreduziblen Einzigartigkeit manifestiert und sich ständig einen kreativen, exzentrischen, anomalen Raum herausarbeitet, einen Raum, den keine pädagogische Planung zähmen kann. Das Unbewusste destabilisiert ständig den gesellschaftlichen Konformismus, die Uniformität ist das einzig wahre Gegenmittel zur Vorstellung vom Menschen als Maschine und zum narzisstischen Kult des Ego-Herren. Die Existenz des Subjekts des Unbewussten anzuerkennen bedeutet auch, das Leistungsideal einer starken Identität in Schach zu halten, jede Form von Fanatismus oder totalitärem Dogmatismus beiseite zu legen und, wie Recalcati schreibt, „eine innere Demokratie zu entwickeln, wie wir in der Politik sagen würden.“ lebendiger und interessanter, wo Grenzen Transite und überraschende Begegnungen garantieren können.“
Mit diesem Buch erinnert uns Recalcati schließlich daran, dass es kein einheitliches Modell gibt, an das wir unser Leben anpassen sollten : „Das Unbewusste ist heute vom Aussterben bedroht, aber ein Leben ohne das Unbewusste wäre ein Leben.“ ohne Verlangen. Es zu loben bedeutet zu denken, dass der Mensch keine Maschine ist und dass es kein universelles Maß für Glück gibt. Die Existenz des Unbewussten erfordert, dass wir unsere einzigartige Beziehung zum Verlangen nicht verlieren. Dem Wunsch nicht nachzugeben, wie Lacan lehrte, ist daher eine ethische Pflicht, die jeden von uns individuell zu einer radikalen Verantwortung verpflichtet. Manchmal sogar, indem wir uns mit unserem tiefsten Selbst anfreunden, wo die schlimmsten und auch die einzigartigsten und besten Seiten von uns selbst verborgen sind.