Die Untersuchung der Aufgabe mittelalterlicher Dörfer ist hilfreich, um die Entvölkerung bewohnter Zentren nicht nur auf der Insel, sondern in vielen europäischen Regionen zu verstehen. Heute Morgen wurde „Biddas“ , das Museum der verlassenen Dörfer Sardiniens, im zweiten Stock des Baronialpalastes von Sorso eingeweiht.
Ein einzigartiger Fall auf nationaler Ebene: Geschichte und Archäologie, die durch interaktive Werkzeuge erzählt werden, um das Wissen zu fördern und die erfahrungsmäßige Erinnerung an das, was in diesem Museumsraum gesehen, erfahren und gelernt wurde, festzuhalten.
Besucher, die von den erfahrenen Führern der sardischen Genossenschaft für mittelalterliche Archäologie begleitet werden, haben die Möglichkeit, eine Zeitreise zu unternehmen, um die charakteristischen Prozesse der Entvölkerung der Insel von der Gegenwart bis zum Mittelalter durch Erzählungen zu entdecken. des verlassenen mittelalterlichen Dorfes Geridu , das einzige in Sardinien, das in Verlängerung ausgegraben wurde. Ein Raum im Museum ist Geridu gewidmet, wo die wichtigsten Ergebnisse der bisherigen Forschungen in diesem Dorf durch Rekonstruktionen und Aktivitäten veranschaulicht werden, die es dem Besucher ermöglichen, die Ergebnisse von über 20 Jahren Forschung direkt zu sehen und zu schätzen.
Der Bürgermeister von Sorso , Fabrizio Demelas , sagte: „Biddas ist nicht einfach ein Museum für Funde, sondern ein interaktiver und dynamischer Ort, der für Besucher jeden Alters geeignet ist“.
Der Archäologe Marco Milanese , Professor der Abteilung für Geschichte, Humanwissenschaften und Bildung der Universität Sassari , fügte hinzu: „Dies ist kein archäologisches Museum, sondern ein Raum, der dem Thema der Entvölkerung gewidmet ist, aus dem die Passage herauskommt die enge Logik des archäologischen Museums, um eine dynamische Umgebung zu schaffen, eine Erfahrung, die den Besucher direkt einbezieht. Ein Museum, das die Archäologie nutzt, um die Geschichte zu rekonstruieren, mit einer von Anthropologie und Soziologie durchdrungenen Erzählung, um zu erzählen, was in den Dörfern zwischen 1.300 und 1.500 passiert ist, um durch die Geschichte von Geridu eine Geschichte zu erzählen, die vielen Dörfern dieser „Epoche“ gemeinsam ist.