Vor etwa zwanzig Jahren ließ Federico Rampini die Italiener mit den Bestsellern „Das chinesische Jahrhundert“ und „Das Reich von Cindia“ ein neues Asien in schwindelerregendem Wandel entdecken. Heute geht er mit der gleichen unvoreingenommenen Herangehensweise an den afrikanischen Kontinent heran und begleitet uns bei seiner Wiederentdeckung ohne Scheuklappen, als Live-Zeuge , durch Reiseberichte und indem er den Charakteren eine Stimme gibt, die Geschichte schreiben.
Tatsächlich erzählt sein jüngster Essay mit dem Titel „ African Hope “ (Mondadori, 2023, S. 348, auch Ebook) von einem Land, das sich stark von der aktuellen Erzählung unterscheidet.
Rampini definiert es als das Land der Zukunft. Aber warum? Wir haben ihn direkt gefragt:
„Afrika hat immer noch eine hohe Geburtenrate, während weite Teile des Planeten einen demografischen Rückgang erleben, daher wird Afrika eine Fabrik für junge Menschen sein.“ Es ist reich an allen Ressourcen, die wir für unseren Übergang zu einer Wirtschaft benötigen, die weniger auf Kohle und Öl basiert, wie etwa Mineralien, Metalle und seltene Erden, die wir für grüne Technologien nutzen.“
Warum definieren Sie Afrika als ein erstaunliches Land?
„Aus der Nähe betrachtet entspricht es selten den in Italien vorherrschenden Stereotypen. Es ist kein Kontinent, der nur von Tragödien, Katastrophen, Katastrophen und Verzweiflung geprägt ist. Die Afrikaner stehen nicht am Rande der Apokalypse, wie wir sie beschreiben. Zu den vielen Überraschungen, die sie für uns bereithalten, gehört auch ihre kulturelle und künstlerische Kreativität. Für diejenigen, die wie ich in New York, aber auch in London oder Paris leben, ist klar, dass Afrika Talente in Bereichen wie Musik und Kino, Literatur und Malerei, Mode exportiert. Es ist keine aus Leiden geborene Kunst, im Gegenteil, sie ist eher fröhlich und fröhlich. Es ist ein starker Kontrast zu der Erzählung, die wir von Afrika machen. Es ist klar, dass wir es nicht verstanden haben oder es nicht verstehen wollen.
Was verstehen wir Westeuropäer über Afrika nicht ganz?
„Wir Westler sind durch unsere Schuldkomplexe gelähmt. Wir glauben, dass alles, was heute in Afrika passiert, seine Erklärung im Kolonialismus hat. Es ist eine andere Art, sich wichtig zu fühlen und uns vorzumachen, dass wir immer noch der Mittelpunkt der Welt sind. Einst waren wir Eroberer, wir beherrschten weite Gebiete des Planeten, von denen wir behaupteten, sie seien zivilisiert. Heute wollen wir mit diesem neuen Egozentrismus die Illusion unserer Zentralität aufrechterhalten: Wir glauben, dass wir für alles Böse, alle Ungerechtigkeiten und Intoleranz der Menschheit verantwortlich sind. So wird beispielsweise im amerikanischen progressiven Denken Sklaverei als die größte Sünde der weißen Rasse beschrieben; Aber Afrika hatte große Reiche, die vom Sklavenhandel lebten, lange bevor der erste Weiße dort auftauchte. In unserer Selbstreferenzialität verbirgt sich eine neue Form des Rassismus, der sich für fortschrittlich hält: Wir beschreiben Afrika als die ewige Beute, das ewige Opfer, und so „infantilisieren“ wir es, wir sprechen von seinen herrschenden Klassen und seinen Eliten als Kindern, die Sie wissen nicht, was sie tun, sie werden von externen Mächten manipuliert und manipuliert. Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt. Es gibt einen afrikanischen Protagonismus, im Guten wie im Schlechten: Wer die schlimmsten Entscheidungen trifft, von Staatsstreichen bis hin zu groß angelegten Diebstählen, ist sich dessen bewusst und verantwortlich. Die herrschenden Klassen Afrikas sind geschickt darin, externe Mächte in Konkurrenz zu setzen, sie leiden überhaupt nicht. In meinem Buch geht dies aus den Stimmen vieler afrikanischer Protagonisten hervor, die ich getroffen habe und die uns ihre Version anbieten, die sich sehr von unserer unterscheidet.
Was kann Afrika für Italien bedeuten?
„Eine große Chance, vorausgesetzt, wir hören auf, uns auf die obsessive und monothematische Darstellung der afrikanischen Apokalypse einzulassen.“ Die gleiche demografische Bombe wird von Italienern übertrieben, die die neuen Geburtentrends ignorieren: Die guten Nachrichten über Afrika werden zensiert. Wir müssen auch die Kultur der humanitären Hilfe aufgeben, die nicht die gewünschten Ergebnisse gebracht hat: Afrika hat das Zwanzigfache des Wertes des Marshallplans absorbiert, mit dem Europa nach dem Krieg wieder aufgebaut wurde. Afrika braucht unsere Unternehmen und unsere Investitionen, keine Wohltätigkeit. Allerdings raten wir Unternehmen davon ab, weil denjenigen, die in Afrika investieren, von vornherein vorgeworfen wird, es auszuplündern. Also überlassen wir es den Chinesen, Indern, Saudis, Russen und Türken.“
Welche Einstellung haben Afrikaner zum Westen und zu Europa?
„Eine einzigartige afrikanische Perspektive auf uns gibt es nicht. Afrikas sind Plural, es handelt sich um einen riesigen Kontinent, dessen Fläche die der Vereinigten Staaten, Chinas und Indiens zusammen übersteigt, er hat eineinhalb Milliarden Einwohner, 54 Nationen, zweitausend ethnische Gruppen und Sprachgruppen. Ich beschreibe ihren Blick auf uns anhand dreier symbolträchtiger Reisen, die ich in drei sehr unterschiedliche Länder unternommen habe: Ägypten, Äthiopien, Südafrika. Ein roter Faden ist sicherlich eine antiwestliche Stimmung, die auch das Ergebnis chinesischer und russischer Propaganda ist. Anstatt dieser Propaganda etwas entgegenzusetzen, unterstützen wir sie.“
