Die Präsentationstour für „I figli dell'odio“, das Sachbuch von Cecilia Sala, einer außenpolitischen Journalistin und bekannten Persönlichkeit des italienischen Fernsehjournalismus, Mitarbeiterin der Tageszeitung „Il Foglio“ und Stimme des Chora Media-Podcasts „Stories“, beginnt im Konservatorium des Teatro Doglio in Cagliari.

In einem bis auf den letzten Platz gefüllten Saal, der von dem Jane Austen Club Sardinia im Rahmen der Reihe „Literarischer Dezember“ organisiert wurde, erlebte das Publikum ein herzliches und anregendes Gespräch über einige der Themen des Buches, beginnend mit dem Titel: Wer sind diese Kinder des Hasses?

Das Bild, das die Mailänder Autorin im Gespräch mit der Journalistin Laura Cappon vom Nahen Osten zeichnet, ist das einer Region, in der Kinder gelernt haben, heftiger und vehementer zu hassen als ihre Eltern. Junge Israelis sind die entschiedensten Gegner eines autonomen palästinensischen Staates und in ihrer Ablehnung oft radikaler als ihre Altersgenossen im Westjordanland und im Gazastreifen. „Sie wuchsen auf, als die Mauern bereits standen und die Oslo-Abkommen gescheitert waren“, sagt Sala und erklärt damit einen der Gründe, warum dieser Hass Wurzeln schlagen und wie Unkraut wuchern konnte. Sie erzählt von ihrer Begegnung und ihrem Interview mit dem israelischen Investigativjournalisten und Pulitzerpreisträger Ronen Bergman, der ihr erklärte, wie die israelischen Geheimdienste den äußeren Feind, nicht aber den inneren – verkörpert durch den bewaffneten Kahanismus und messianische Strömungen – eindämmen konnten. Diese Kräfte brachten Ben Gvir und Bezalel Smotrich in die Regierung und in führende Positionen der israelischen Politik. Auf palästinensischer Ebene schildert Firas Abu al-Wafa, ein sechzigjähriger Mann, den erschütterndsten Vorfall: Er musste seinen Sohn Samih mit nur neunzehn Jahren begraben. Dies ist das deutlichste Beispiel für die Unfähigkeit dieser Generationen, miteinander zu kommunizieren. Während sein Vater, der an der ersten Intifada teilgenommen hatte und eine Amnestie genossen hatte, diplomatische Bemühungen und die Umsetzung der Oslo-Abkommen unterstützte, radikalisierte sich sein Sohn und starb als Märtyrer, als Held des palästinensischen Widerstands, als Sinnbild einer unüberbrückbaren Kluft zwischen den Generationen.