Wir können versuchen, die Pille so viel zu süßen, wie wir wollen, aber das Ergebnis wird niemals zufriedenstellend sein. Zumindest nicht für diejenigen, die Worte echter Legitimität in Bezug auf eine Regierungsbildung gewünscht und gerne gehört hätten, die schließlich von einem bestimmten Teil des italienischen Volkes gewünscht wurde, das am 25. September zur Wahl gegangen ist letzte. Warum also ist Giorgia Melonis „Recht“ beängstigend? Oder besser: Die europäischen Eliten zu stören ist die eigentliche Idee des "Rechts" der Regierung oder ihrer gegenwärtigen Personifizierung?
Die Unterscheidung ist nicht unbedeutend und könnte sogar die Voraussetzung einer neuen Ideologie sein, die auf der Unterscheidung zwischen der wie auch immer betrachteten ideologischen Struktur und ihrem physischen Ausdruck basiert. Um es klar zu sagen: Alles, was heute das rechte Denken prägen würde, scheint anders zu sein als das, was das Denken der kontingenten Gesellschaft ausmachen würde, oder zumindest ein großer Teil davon. Im Wesentlichen gibt es einen sehr tiefen kulturellen Spielraum, der keinesfalls im Handumdrehen gefüllt werden kann, nur weil die Italiener zum ersten Mal in der politischen Geschichte des Landes mit einer Premierministerin zusammentrafen, die auf der Ebene der "Geschlechtsidentität", provozierte den Jubel derjenigen, die sich in den Umständen sonnten, ohne über ihre Substanz nachzudenken. Ein überwältigender Wahlsieg war nicht genug und kann es auch nie sein, um die Legitimität einer herrschenden Klasse mit fadenscheinigen und widersprüchlichen Umrissen zu markieren.
Wir könnten ganze Tage reden: aber das Problem bliebe immer der Versuch, eine kulturelle Eigentümlichkeit zu überwinden, die ihre Erfüllung nicht erreichen konnte. Anders gesagt: Entweder findet sich Italien damit ab, einen Paradigmenwechsel auf kultureller Ebene schnell zu akzeptieren, oder die „Rechte“ von Giorgia Meloni, die so zweideutig den Draghian-Groove fortsetzen will, um in der Europäischen Union mit der EU willkommen zu sein Gunst der repräsentativsten Institutionen und dann mit Maßnahmen davon abweichen, die der ursprünglichen Absicht zu widersprechen scheinen (z. B. die gefügige Haltung ohne Vax-Ärzte), .











