Großer Erfolg für die Neoneli-Tenöre , begleitet von den Musikern Orlando Mascia und Matteo Muscas, in den letzten beiden Tagen in Lappland . Die Tenöre waren bereits im vergangenen November in Lappland gewesen, Gäste der Universität Rovaniemi und des Italienischen Kulturinstituts Helsinki. Während der neuen Expedition nahmen die sardischen Künstler an der alle zwei Jahre stattfindenden Konferenz der Finnish National Association of Anthropology teil, die vom Anthropologie-Forschungsteam des Arktischen Zentrums der Universität Lappland organisiert wurde. Die Inselmusiker hatten die Gelegenheit, im Museum of Modern Art aufzutreten und boten eine Kostprobe des Konzerts, das dann am folgenden Tag im Lappia-Talo-Theater in Rovaniemi stattfand, wo es nicht an Zugabewünschen und stehenden Ovationen mangelte.
In dem Konzert , dem ein Solo des berühmten Sängers des samischen Volkes, Wimme Saari , vorausgeht, der das Publikum mit seinem typischen Juoiggus-Gesang darauf vorbereitete, den Liedern und der Musik der Neoneli-Tenöre (Tonino Cau, Ivo Marras, Angelo Piras u Roberto Dessì) und Orlando Mascia und Matteo Muscas lauschte das Publikum A -cappella-Liedern und Liedern mit musikalischer Begleitung , darunter einige der lokalen Sänger.
Tonino Cau , einer der Gründer der Tenores of Neoneli, erzählt von seinen Erfahrungen in Lappland: „In Lappland ist die Kultur der Samen und die Verbundenheit mit ihren Bräuchen und Traditionen noch sehr lebendig. Die Rentierzucht stellt auch heute noch die Verbindung zwischen Kultur und Identität dar, und einer ihrer wichtigen Ausdrucksformen ist gerade der Jouoiggus, der das Lied zur Wanderhirtentradition der Sámi ist».
Eine Kultur , die Sàmi, die starke Analogien mit der sardischen hat: «So wie der sardische Hirte seiner Schafherde folgte, so taten und tun es die Sámi mit ihren Rentieren – erklärt Cau – leider mit der Zunahme der Technologien und des Klimas Auswirkungen haben diese Migrationen abgenommen und sind an manchen Orten fast verschwunden, aber nicht ihre Lieder, die immer noch starke Identität und kulturelle Ausdrucksformen sind. Aus diesem Grund trifft das Konzert „Fogos & Logos“, das sowohl Elemente der bloßen Volkstradition als auch die für die Neoneli-Tenöre grundlegende klimatische Notlage beinhaltet, ins Schwarze.“ Kurz gesagt, es war nicht nur ein Konzert, um objektiv fesselnde Klänge zu schätzen, sondern auch um «lebenswichtigen Themen» zu lauschen.
„Der interessante Aspekt des Konzerts, der im Kontext der Biennale von grundlegender Bedeutung ist – fügt Cau hinzu – betraf genau die Affinitäten zwischen der sardischen Viehzucht und dem Nomadentum der Samen , aber noch wichtiger war die Live-Konfrontation durch Gesang, die zwischen diesen beiden in Beziehung stand Kulturen. Das Publikum belohnte unsere Darbietung mit anhaltendem Applaus. Es waren aufregende Momente, auch weil Anthropologen aus aller Welt die hervorragende Leistung lobten, die in diesen Breitengraden beispiellos ist».