Der Entwicklungsmarsch zwischen Erinnerung und Lektüre der Gegenwart. Die Präsentation des Buches „Unser Marsch. 19. Oktober – 8. Dezember 1992“ , die ausführliche Geschichte voller Zeugnisse auf einer der dramatischsten und zugleich hoffnungsvollsten Seiten in der jüngeren Geschichte von Sulcis Iglesiente.
Nach der Vorstellung des Herausgebers und Journalisten Giampaolo Cirronis ging das Wort an die vier Autoren über. Sandro Mantega , Journalist der Sardinischen Union, erinnerte daran, wie diese Tage „einen tiefgreifenden Einfluss auf die Geschichte des Territoriums hatten“ und wie diese Initiative, „eine fast spontane Chormobilisierung, dazu diente, die Wirtschaft eines Territoriums zu schützen“, er wollte die Unterschiede zwischen gestern und heute hervorheben. „Der Marsch sollte ein Vorbild für unsere Zeit sein, in der von solchen Initiativen trotz der ernsten wirtschaftlichen Lage aufgrund der zunehmend besorgniserregenden Gleichgültigkeit und Nichtbeteiligung keine Spur mehr zu sehen ist.“
Unmittelbar danach war Tore Cherchi , der damalige Senator, an der Reihe. Nach einer historischen Kontextualisierung des Marsches, als „der Unternehmerstaat sich zurückzog“ und als „die vollständige Liquidierung des Bergbau-, Metallurgie- und Energiesektors“ angestrebt wurde, erinnerte der ehemalige Parlamentarier daran, wie „dank dieser Initiative das Ergebnis erreicht wurde, sowohl bei…“ auf regionaler und nationaler Ebene, um den Abwicklungsansatz des Grünbuchs zu Staatsbeteiligungen zu korrigieren. Viele Arbeitsplätze und der gesamte metallurgische Sektor wurden gerettet.“ Bevor wir zum Schluss kamen, wurde die aktuelle Situation dargelegt: „Es ist ein Rätsel zu glauben, dass Industrien das Gebiet nicht mehr bedienen.“ Wir müssen in den ökologischen Wandel eintreten, der neue Produktionsprodukte hervorbringt und veraltete Prozesse und Produkte zerstört. Die Alternative besteht darin, nur ein Ort des Konsums und nicht auch der Produktion zu sein.“
Schon der damalige Bürgermeister von Carbonia, Antonangelo Casula , wollte Vergangenheit und Zukunft zusammenbringen. „Es war eine echte Mobilisierung der Menschen, dank der Beteiligung aller Bereiche der Gesellschaft. Allerdings hatten wir seit diesen Jahren keine Industriepolitik mehr, die diesen Namen verdient, und ohne die Industrie wird es sowohl an Entwicklung als auch an Fortschritt mangeln.“ Aus diesem Grund fordert der ehemalige Staatssekretär für Wirtschaft „eine starke politische Initiative, um die Forderungen eines ganzen Territoriums wieder auf den Tisch zu bringen“.
Als letzter der Autoren sprach der damalige Generalsekretär der Arbeitskammer Sulcis Iglesiente Peppino La Rosa : „In diesem Buch geht es um uns. Für manche erinnert es an ein sehr wichtiges Ereignis, für andere erzählt es davon. Das Buch ist ein Gemeinschaftswerk in dem Sinne, dass es dank des Beitrags aller Teilnehmer des Marsches geschrieben wurde.“ Es war der ehemalige CGIL-Vertreter, der, nachdem er daran erinnert hatte, dass der Erlös aus dem Verkauf an die Caritas gespendet wird, ein Video startete, das in etwa dreißig Minuten die wichtigsten Momente dieser Tage wieder aufleben ließ. Vor den Bildern ließen die vielen im Raum anwesenden damaligen Protagonisten, aber auch die Menschen, die zu diesem Zeitpunkt nicht anwesend waren, die Emotionen und Spannungen dieser langen Tage noch einmal durchleben.
Gerade während der Vorführung wollten die Anwesenden mit langem Applaus einige der heute nicht mehr anwesenden Protagonisten würdigen: Sergio Usai, Antonello Saba, Antonello Corda, Cesira Serra, Giampaolo Puddu , um nur einige zu nennen. Am Ende der Videos waren die Reden des Publikums an der Reihe. Große Anerkennung fand der Beitrag von Kardinal Arrigo Miglio , der wenige Monate vor dem Marsch zum Bischof von Iglesias ernannt wurde. Monsignore Miglio erinnerte sich an diese Jahre und daran, wie „dank dieser Ereignisse mein Interesse an sozialen Themen gereift ist“, und bekräftigte, dass „der Marsch dazu beigetragen hat, die Arbeit als ein gemeinsames Gut für alle zu betrachten und nicht nur als das Interesse bestimmter Sektoren.“ Heutzutage ist das Problem der Arbeit auch eine kulturelle Frage: Wir müssen uns auf die Kultur der Arbeit konzentrieren und nicht auf die Kultur des Einkommens.“