Von den großen Ritterromanen des Mittelalters über Wagners Parsifal, über die Templer- und Dan Brown-Romane bis hin zu Ecos Foucault-Pendel hat das Thema des Grals immer wieder Dichter, Schriftsteller und Musiker inspiriert.
Dieses Objekt von schwer fassbarer Natur und identifiziert mit dem Kelch, den Jesus beim Letzten Abendmahl benutzte, hat den Menschen immer so fasziniert, dass er zu einer echten Legende wurde, die mit den Mythen von Arthur und den Rittern der Tafelrunde verwoben ist. Die vielen ursprünglichen Seelen, verflochten und geschichtet, aber alle untrennbar mit diesem mythischen Objekt verbunden, werden nun in dem Band "Die Gralsgeschichte" (Jouvence, 2021, S. 558) aufgegriffen, herausgegeben von Giacomo Maria Prati und Alessandro Coscia , ein Buch, das sich vor allem darauf konzentriert, die ursprüngliche Bedeutung des Gralsthemas zu rekonstruieren, indem es seine Wurzeln erzählt und es von sterilen kommerziellen und stereotypen Lesarten befreit.
Der Gralsmythos wurde in der Tat in einem ganz bestimmten historischen Moment geboren: Zwischen dem Ende des 12. Jahrhunderts und der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts kann man eine ganze Reihe episch-ritterlicher Romane identifizieren, deren zentrales Thema die Suche nach diesem Objekt. Der erste und wichtigste ist der zwischen 1182 und 1190 verfasste Perceval oder Conte du Graal von Chrétien de Troyes, dem normalerweise die Einführung des Grals in die Ritterliteratur zugeschrieben wird. Der Conte du Graal von Chrétien de Troyes gilt als der größte literarisches Produkt der Feudalwelt, das erste mittelalterliche Rom und die wichtigste mythische Erzählung des Christentums nach dem Jahr 1000. Darüber hinaus ist es der maximale Ausdruck einer Gesellschaft, der der Ritter, in der besondere Gaben entstehen mussten. Die wichtigste war die Bereitschaft zu mutigen Gesten, die sich durch jene militärische Tapferkeit auszeichnet, die der Krieger zu Pferd durch außergewöhnliche Unternehmungen im Dienste der Schwächsten, der Frauen oder vor allem einer höheren Sache beweisen konnte Typ. Der Gral ist daher das Symbol einer Epoche und ihrer Werte. Eine Ära, in der Westeuropa, wenn auch fest christlich und überwiegend feudal geprägt, einige Veränderungen durchmachte, die die politische und soziale Ordnung verändern konnten.
Die Jahrhunderte, in denen sich der Mythos vom Gral verbreitete, waren die der größten Lebendigkeit der italienischen Gemeinden, der Dynamik der Küstenstädte, des Drangs, der Tausende von Männern dazu brachte, Paläste und Kathedralen zu bauen, die der Klassik wenig zu beneiden hatten Kollegen. Sie waren Bauern, Handwerker und Kaufleute, die große Neuheit der Jahrhunderte zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert. Sicherlich nicht alle und nicht alle gleich, aber zweifellos waren es die Bauern, die immer wieder neue Ländereien umpflügten und der landwirtschaftlichen Wiederbelebung des Spätmittelalters Platz machten. Es waren die Handwerker, die immer wieder neue Geschäfte eröffneten und als erste die Städte belebten. Und es waren die Kaufleute, die das westliche Mittelmeer wieder ins Zentrum der West-Ost-Beziehungen rückten.
In diesem Klima des Wandels wurde es für die Feudalherren unabdingbar, ihre zentrale Stellung auch in kultureller Hinsicht zu bekräftigen. Die Ritterromane dienten diesem und waren zugleich auch Ausdruck einer Sehnsucht nach einer guten Zeit, die bereits zur Zeit ihrer Entstehung ihren Höhepunkt überschritten zu haben schien und aus diesem Grund in Prosa und Poesie. Die Zeit der Ritter, der adeligen Unternehmungen stand somit im Gegensatz zu den engstirnigen kaufmännischen und monetären Ambitionen der Protagonisten des Aufstiegs der Städte. Und welches Unternehmen war der Erinnerung werter als die Suche nach dem legendären Kelch, mit dem Christus das letzte Abendmahl feiern würde?
All dies war der Gral für eine ganze Gesellschaft und eine ganze Kultur, auch wenn im Laufe der folgenden Jahrhunderte ein gewaltiger Prozess der Wiederaneignung und Neukodierung der Bildsprache dieses symbolischen Objekts die Gefahr drohte, seine eigenen Charismen, spezifische Dynamiken, aus den Augen zu verlieren Originale Gralsromane und ihre mittelalterlichen Kontexte. Die Gralsgeschichte bietet somit eine Gesamtvision des Gralsdossiers mit Beiträgen von Historikern, Philologen, Anthropologen, Philosophen, Kunst- und Religionshistorikern, Archäologen mit einem wissenschaftlichen und rigorosen Standpunkt.
Den Leser auf eine Reise in die Facetten des Gralsmythos mitzunehmen, ist das Ziel dieser Sammlung multidisziplinärer Schriften. In den Quellen und in der Rekonstruktion treffend, richten sich die Aufsätze des Bandes schließlich nicht nur an ein Fachpublikum, sondern auch an Neugierige und Leidenschaftliche, die in der Suche nach dem Gral sowohl eine intellektuelle Herausforderung als auch die Geschichte sehen einer inneren Evolution. Und sie sehen den Gral als eine der vielen Wurzeln, aus denen sich das Europa, in dem wir leben, entwickelt hat.